TUTORIA GLBT I.E.S. Astillero

Transexualidad

2010-12-29T12:28:00.000-08:00

Te contesto aquí a tu comentario, Anónimo, y de paso te sugiero que pongas otro nick cualquiera, porque eso de anónimo no suena muy bien, pero bueno es cosa tuya.

Con respecto a lo primero que dices: "Yo tengo este problema, se llama transexualidad genuina o síndrome de Harry Benjamin, no puedo entender porque no pude nacer normal" te diré que los transexuales nos son bichos raros, son normales, según lo que entendamos por esa palabra, tienen las mismas necesidades, las mismas ilusiones y las mismas esperanzas que el resto del género humano, y esto es algo que te conviene asumir. La peculiaridad genética adquirida es ciertamente difícil, sobre todo cuando llega la adolescencia y el cerebro y el físico no coinciden, y amigo a amiga, no sé cuantos años tienes, pero seguramente tus padres ni siquiera sabían que esto existe, así que tampoco les culpes mucho.

Por lo demás ya sé que dar consejos es más fácil que enfrentarse a la situación de cada uno, pero la única forma en que puedes ser feliz, es simplemente aceptandote como eres, ni es mejor ni es peor que cualquier otra situación, lo fundamental es que te quieras.

En otro artículo del blog, menciono como se llamaba a los transexuales en las tribus indígenas norteamericanas, " El doble espíritu"; por si te sirve te diré que allí estaban bien considerados pues se les atribuía la facultad por su doble naturaleza de entender tanto la parte femenina como la masculina que existen en todos los seres humanos, aunque la mayoría no lo quieran reconocer.

Y a modo de sugerencia te diré que cada transexual es un mundo y son varias las opciones que tienes. Unos con el tiempo se acostumbran a su cuerpo y aprenden a convivir con él, aunque se consideran lo que su cerebro es. Otros cambian ligeramente su apariencia física, básicamente a través de un tratamiento hormonal. Otros, los que más frustrados se encuentran con su físico se somente a operaciones quirúrgicas, aunque esta opción es la más fuerte, como todo lo que tiene que ver con los quirófanos.

De todas formas te sugiero que acudas a una organización GLBT, que tienen unidad de género y psicologos especializados que te pueden ayudar. En el blog tienes alguna dirección, sino pon el Google GLBT y te saldrá el listado de organizaciones pro provincias y sus número teléfonicos.

Y, anímo, piensa que no eres el único, hay muchas más personas como tú, contacta con ellas, seguro que te servirá. Si quieres puedes escribirme a la dirección de correo electrónico, y te ayudaré en lo que pueda.

Un saludo.

El Ministerio de Igualdad de España premia el cuento infantil con protagonistas lesbianas “La princesa Ana” de Luisa Guerrero

2010-12-02T09:06:00.000-08:00

El premio “Sal a escena contra la discriminación - 2010” en su sección de Teatro, que promueve el Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad, ha sido para “La princesa Ana”, de Luisa Guerrero, primer cuento infantil con protagonistas lesbianas escrito en lengua castellana.

Su adaptación teatral, a cargo de Eva Bedmar, fue estrenada el 2 de octubre en Madrid y combina en su puesta en escena la presencia de actores, títeres y divertidas canciones y coreografías.

«En todo cuento de princesas tiene que haber una rana
a la que dándole un beso se convierta en...
y aquí llegó el momento de cambiar la tradición.»

Para más información:

http://www.ong-nd.org/comunicados_nd/homosexualidad_y_la_infancia.html

La homofobia en la escuela

2010-11-09T07:13:00.000-08:00

Estoy de acuerdo contigo en casi todo, salvo que voy un poquito más allá. El problema no es exclusivo de la escuela, es algo que atañe a toda la sociedad, los niños sólo reproducen lo que ven a su alrededor, los mensajes que les llegan de los adultos más cercanos, de la tele, de los videojuegos.....

Es cierto que la educación sexual en la escuela deja mucho que desear, pues se orienta sobre todo a cuestiones físicas, y a prevenir los posibles embarazos no deseados. Deja al lado la cuestión afectiva, que es desde mi punto de vista la más importante, y no sólo para el colectivo GLBT, sin también para los propios heterosexuales.

Estamos en una sociedad muy marcada por prejuicios religiosos, por el miedo al "que dirán" y por siglos de educación machista que no sólo arremete contra las mujeres, sino también y especialmente con nuestro colectivo.

Pero, y siento mucho decirlo, parte de la culpa también es nuestra, pues aunque es totalmente justificable que en determinados países y ambientes, ocultar nuestra orientación es cuestión de vida o muerte, sin embargo nos hemos acostumbrado tanto a ocultarnos, que lo hacemos incluso en aquellos lugares donde no hay más peligro inminente que malas miradas, y eso es algo que podemos asumir, salvo que caigamos en ese error que mencionaba antes del miedo al "qué dirán".

La esperanza en este país, por mucho que no me guste admitirlo, es que la ley ha ido por delante de la sociedad, y ahora tenemos una cierta protección que hace políticamente incorrecto meterse con nuestro colectivo; por ello es ahora cuando debemos "salir del armario" y acostumbrar a nuestros compañeros y vecinos a que lo importante en una persona son sus valores, no sus tendencias sexuales.

Y como te dije anteriormente el que existan unos pocos blogs de centros que quieran apoyar a los alumnos GLBT, es un gran avance, teniendo en cuenta que hace sólo diez años, nadie se hubiera atrevido, ni se lo hubieran consentido, a emprender una tarea semejante a cara descubierta.

La lucha por la conquista de nuestro plenos derechos es como te digo mucho más amplia que el ámbito de la escuela y los alumnos. Hace un par de años, traje al centro a un par de peronas de ALEGA a dar un taller sobre la diversidad afectivo sexual, la acogida de los chicos de tercero de ESO fue muy buena, pero quienes dieron el taller me contaron que se habían ofrecido a todos los centros desde hace varios años, y solamente les habíamos llamado en tres. Como ves queda mucho camino por recorrer, pero si no lo recorremos nostros nos quedaremos donde estamos.

Anubis.

COMENTARIO AL ARTÍCULO "FRENTE A UN ALUMNO GLBT":

2010-11-09T06:53:00.000-08:00

Este artículo es de Tati, que lo puso como comentario a una noticia que aparecia en el blog, pero he considerado que tiene suficiente entidad para ponerlo como artículo.

Por ese lado estoy de acuerdo.

Pero... al parecer la homofobia está creciendo de forma peligrosa dentro de las aulas de clase. Al menos eso leí hace unas semanas en una revista. También se señalaba que 6 de cada 10 estudiantes discriminaban a sus compañeros pertenecientes a el conjunto ¨gay¨.

El asco, la violencia, el repudio, e incluso la burla y el aislamiento, son algunos de los comportamientos que exhiben los compañeros de clase de homosexuales y lesbianas ante la presencia de estos. Y me parece una vergüenza.

La homofobia no reconoce estratos sociales ya que la discriminación hacia la comunidad homosexual se ha hecho presente en colegios públicos y privados y de diferentes estratos sociales. También leí que se presentaba sobre todo mas rechazo en primero y segundo de la E.S.O, o incluso también, a veces, en sexto de primaria.

También me parece adecuado señalar que la discriminación sexual en los colegios ha aumentado el índice de deserción escolar. ¿Te parece normal que un alumno tenga que irse de su cole a otro para poder expresar libremente sus gustos sexuales?O, ni siquiera eso. ¿Debería irse pada poder sacar el curso? A mi, desde luego que no.

La falta de educación sexual en los colegios se hace evidente porque, me atrevería a decir que hasta el 50 por ciento de los alumnos creen que la homosexualidad es debido a un problema. Y aquí entra tu contestación anterior. Estamos dando un gran paso entorno a el asentamiento del colectivo gay; pero aún queda mucho camino por recorrer, al igual que también aparecerán grandes obstáculos en este recorrido. Ante todo, estamos hablando de personas, como tú y como yo, que también se merecen tener una vida estudiantil plena.

HOMOSEXUALIDAD Y EJÉRCITO NORTEAMERICANO.

2010-02-09T08:02:00.000-08:00

Leonard Matlovich. Fue soldado de la Fuerza Aérea y murió en 1988 de sida.

La tumba de Matlovich es muy ‘americana’, o sea, discreta y fría. Su inscripción es también discreta, fría y dura: “Cuando estuve en las Fuerzas Armadas, me dieron una medalla por matar a dos hombres y me expulsaron por amar a otro”.

Matlovich combatió en Vietnam y se convirtió en una celebridad en EEUU. Pero no consiguió que la Fuerza Aérea le aceptara. La razón es que era homosexual.

Barack Obama parece estar decidido a terminar con la discriminación contra los homosexuales en las Fuerzas Armadas de Estados Unidos. Entre otras cosas porque el rechazo a los homosexuales en el Pentágono es caro, inútil y peligroso. Un informe de el Centro para el Progreso de EEUU (CAP, según sus siglas en inglés), cuya identificación con los demócratas es total, pone de manifiesto lo que le cuesta a EEUU esta política: 41.000 soldados menos, entre los que no se alistan y los 800 que son expulsados cada año. En algunos casos, esa actitud es casi suicida. En 2003, nada menos que 320 lingüistas, con conocimientos de árabe y farsi, fueron expulsados de las Fuerzas Armadas por ser homosexuales.

No sólo eso: el 73% de los militares no tienen problemas con tener compañeros de armas homosexuales.

Matlovich, ahora, parece a punto de lograr la victoria que no obtuvo en vida. Otros muchos héroes de las constantes guerras de Estados Unidos, sin embargo, yacen por todo el país con su orientación sexual y su expulsión de las Fuerzas Armadas oculta. Son los soldados desconocidos homosexuales.

Federación balear LGTB distribuirá una guía sobre transexualidad

2010-02-09T07:51:00.001-08:00

El objetivo de la edición de dicha guía es "informar a la población en general sobre el concepto de transexualidad y de la problemática que presenta este colectivo, así como sensibilizarla y evitar estereotipos sobre identidad sexual", según ha informado la Federación Balear LGTB en un comunicado.

La guía, a cuya presentación ha asistido la directora insular de Igualdad del Consell de Mallorca, María José Varela, y la presidenta de la Federación, Carla Nievas, se distribuirá también en el campus de la Universidad de las Islas Baleares (UIB), así como en otros lugares que puedan considerarse de interés. EFE

Curso para profesores sobre Diversidad Afectivo Sexual

2009-11-09T07:04:00.000-08:00

Parece que algo empieza a moverse en esta Cantabria nuestra. Todo lo que sea formación/información sobreel tema es bienvenido, y nos congratulamos que desde las instituciones se empiece a apoyar estos temas.

Mi más sentido enhorabuena para quien ha dedicado su tiempo y su trabajo en hacer que esto sea posible.

A continuación pongo el programa del curso, que tendrá lugar En el CEP de Santander

INTRODUCCIÓN

Entre los fines de la educación recogidos en la LOE, resaltan el pleno desarrollo de la personalidad y de las capacidades afectivas del alumnado, la formación en el respeto de los derechos y libertades fundamentales y de la igualdad efectiva de oportunidades entre hombres y mujeres, el reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual, así como la valoración crítica de las desigualdades que permitan superar los comportamientos sexistas.

El presente curso tiene como objetivo la formación del profesorado sobre cuestiones relacionadas con la diversidad afectivo-sexual. El facilitar al profesorado esta información y un abanico importante de recursos para trabajar en sus aulas supone una vía adecuada para transmitir a todo el alumnado los valores de respeto y convivencia necesarios para vivir en sociedad.

OBJETIVOS

 Comprender en qué consiste la homosexualidad y cuáles son las referencias interiorizadas de las que partimos.

 Conocer la realidad en la que viven nuestros jóvenes respecto al tema homosexual

 Tener herramientas para atender al alumnado LGTB y a sus familias

 Conocer cómo funciona el bullying homofóbico y cómo afrontarlo.

 Saber qué es transexualidad y cómo se sienten las personas transexuales

 Conseguir recursos que permitan al alumnado y al entorno educativo mejorar el ambiente escolar.

CONTENIDOS

 Justificación legislativa

 Definiciones y vocabulario relacionado

 Breve exposición histórica de la homosexualidad. Situación actual.

 La diversidad sexual y los jóvenes: entorno educativo, entorno social y entorno familiar.

 Materiales para trabajar con los alumnos, profesores y padres.

METODOLOGÍA

Exposiciones teóricas y actividades prácticas que se desarrollan a través de trabajo en grupos con técnicas de dinámica, role-playing, análisis de casos…

DESTINATARIOS

Profesorado en activo que imparta docencia en Educación

Secundaria Obligatoria y Bachillerato.

PONENTE

Alberto San Emeterio Alonso. Profesor de Enseñanza Secundaria en la Comunidad Autónoma de Cantabria.

PROGRAMA (FECHAS, LUGAR Y HORARIO)

23, 24, 30 Noviembre y 1 de Diciembre (lunes, martes).

Todas las sesiones se realizarán en el CEP de Santander en horario de 17h a 19h30.

Jornadas sobre transexualidad.

2009-09-26T03:03:00.000-07:00

Se celebran en el Ayuntamieno de Alcorcón, en el centro cívico Cooperante Margarita Burón.

Con ellas se pretende sensibilizar a la población sobre las dificultades de las personas transexuales para acceder a un puesto de de trabajo digno.

Además de las mesas redondas y conferencias, los asistentes pueden visitar la muestra fotográfica "Mujeres Transexuales, el Trabajo un Derecho", realizada por ATA (Asociación de Transexuales de Andalucía) y la muestra escrita "Reflexiones Literarias sobre Itinerarios de Inserción Sociolaboral para Personas Transexuales", de COGAM.

Osakidetza aprueba la Unidad de Diagnóstico para transexuales

2009-09-26T02:56:00.000-07:00

Hola de nuevo, tras unos meses de descanso en el blog, le retomo de nuevo, y os animo a que escribaís algo los y las demás. Os resumo aquí una noticia que podeís encotrar ampliada en el diario Deia.

Antes de quince días, el Consejo de dirección del Servicio Vasco de Salud-Osakidetza dará el visto bueno al protocolo de actuación de la Unidad de Diagnóstico para transexuales que estará ubicada en el hospital vizcaino de Cruces.

Un equipo multidisciplinar orientará desde el principio a los hombres y mujeres transexuales que acudan a recibir terapias o pidan información. "Se trata de facilitarles el acceso sanitario sin que tengan que dar tantas vueltas", aseguran fuentes sanitarias a este periódico.

Desde la puesta en marcha de la Unidad en el hospital de Cruces, Osakidetza atiende las primeras fases de los pacientes transexuales, como el diagnóstico y el tratamiento hormonal, "pero en cambio no se hace cargo de la cirugía de asignación de sexo" se quejan desde los grupos de apoyo a los transexuales.

Entrevista a Raquel Platero Méndez.

2009-03-07T13:43:00.000-08:00

Raquel Platero Méndez, docente, psicóloga, coordinadora del libro Lesbianas. Discursos y representaciones (Melusina, 2008) y coautora del libro Herramientas para combatir el bullying homofóbico (Talasa, 2008), ofrece un panorama sobre lo que ocurre hoy por hoy en el aula y algunas ideas para cambiar la historia.
Os adjunto aquí el Link para que podaís ver la entrevista completa. Disfrutarla y aprovecharla. y
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-609-2009-02-13.html

Italia tampoco quiere despenalizar la homosexualidad

2008-12-04T07:20:00.000-08:00

La pretensión de Francia de llevar a la ONU una propuesta para despenalizar la homosexualidad en todo el mundo ha puesto al Gobierno de Italia y al Vaticano en el bando de, en palabras de los colectivos homosexuales, "la homofobia". Si el lunes pasado la Santa Sede justificaba su no a la iniciativa francesa porque "pondría en la picota" a los estados que no reconocen las bodas gais, ayer fue el ministro de Exteriores italiano, Franco Frattini, quien dijo que el Ejecutivo de Silvio Berlusconi también está en contra porque "sería un gran error hacer una regla internacional de legitimidad de las relaciones familiares" entre personas del mismo sexo.
Aunque la iniciativa promovida por Francia, como presidente de turno de la UE, solo pide "la despenalización universal de la homosexualidad", sin entrar en los matrimonios homosexuales, tanto el Gobierno italiano como la Santa Sede han enfocado su negativa en estas uniones.
Según anunciaron ayer, varias asociaciones de gais y lesbianas se manifestarán el sábado en la plaza de San Pedro, bajo el lema Nunca más asesinados por ser gais, para protestar contra el Vaticano. La propuesta francesa se tratará el próximo 10 de diciembre.

Fuente: el Periódico de Aragón.

El primer hombre embarazado

2008-12-04T06:59:00.000-08:00

No, no es un milagro, es el resultado de la diversidad. Aquí os va la noticia con sus claroscuros, el claro que es la convición personal y la fortaleza de llevarla a cabo, y el oscuro que son las trabas que una sociedad repleta de prejuicios pone a dicha determinación. En esta historia creo poder ver ese doble espíritu del que hablaban los indios norteamericanos con respecto a la comunidad transexual.

Thomas Beatie, de Oregón es un transexual en su quinto mes de embarazo. Con suerte será el primer hombre en dar a luz.
Thomas nació con un físico femenino, y se sometío a un tratamiento de cambio de sexo, quitandose los pechos e iniciando una terapia hormonal, aunque mantuvo sus órganos reproductores femeninos.
En una decisión sin precedentes, optó por dejar su tratamiento bimensual de testosterona porque sintió la necesidad de tener un hijo, y puesto que su pareja Nancy, con la que comparte su vida desde hace 10 años, no podía tenerlo optó por tenerlo él. Para Thomas tener un hijo "no es una necesidad únicamente femenina, sino que es parte del ser humano".
Hace un año, gracias a la inseminación artificial y a un banco de semen, lo que parecía imposible se ha convertido en realidad. Sin embargo para ello ha tenido que dar una dura batalla, pues los médicos les han discriminado y algunos familiares y amigos no les han apoyado.
Todo el proceso ha sido, en definitiva, un desafío. Consultaron a otros ocho especialistas y, un año después de haber tomado la decisión de ser padres, consiguieron el acceso a un banco de esperma.

!Noticias con encanto¡ ¡Pinguinos gay revelan que ser gay es algo natural!

2008-12-04T06:48:00.000-08:00

La naturaleza nos muestra que las relaciones heteroxesuales no son en ella únicas, como tampoco lo son en la especie humana, que no deja de ser una manifestación más del mundo natural (anque estemos en un proceso continuado de alejamiento de ella). Estas noticias han captado mi atención por simpática y alentadora para el colectivo GLBT. No somos nada extraño a nuestra Madre Tierra por mucho que fanáticos de todas las tendencias se hayan empeñado en querernoslo inculcar. Y además como en nuestra especie, los pigüinos aunque sean gays, tampoco renuncian a ser padres.
Los pingüinos homosexuales, insensibles a los encantos de las hembras suecas
Efe.

El zoológico de la ciudad de Bremerhaven (norte de Alemania) ha dado por fracasados los esfuerzos por reorientar las apetencias de sus pingüinos homosexuales, tras un año de infructuosa convivencia con hembras suecas.
Este comportamiento homosexual es un fenómeno conocido en esa especie y desde el principio se supo que difícilmente se lograría invertir, puesto que los pingüinos homosexuales raramente rompen.
Una pareja de pingüinos gays trata de robar un huevo en un zoológico chino
La pareja, reincidente en sus prácticas, forma parte del grupo de 17 aves que China trajo de la Antártida en 2005
Dos pingüinos machos que han formado pareja, un fenómeno relativamente común en estas aves, han sido separados del resto de animales de su especie en un zoo de Harbin (noreste de China) tras intentar robar un huevo de una pareja heterosexual.
"Se trata de una pareja que ha intentado robar huevos de otras, algo que fue descubierto por un cuidador, y se ha decidido encerrarles en otro recinto", señaló una de las portavoces del zoo, Cheng Yang.
Según Cheng, es bastante fácil que en un intento de robo el huevo se rompa, lo cual añade riesgos innecesarios a un proceso reproductivo que en los pingüinos no es nada sencillo, y menos todavía en cautividad.
La pareja gay forma parte de un grupo de 17 de estas aves que China trajo de la Antártida en 2005, y que al parecer se han adaptado bastante bien a las condiciones de Harbin, donde en invierno se pueden llegar a alcanzar temperaturas de hasta 40 grados bajo cero.
Los pingüinos suelen ser animales fieles, que mantienen la misma pareja durante toda su vida, por lo que los cuidadores del zoo han decidido mantener juntos a los dos machos.
Que dos pingüinos machos formen pareja no es un fenómeno extraño en estas aves. Aunque estos dos pingüinos han tenido que ser aislados del resto de compañeros por el intento de robo de un huevo de otra pareja. Parece que las ganas de ser padres de esta parejita han provocado que hayan sido castigados.

FRENTE A UN ALUMNO GLBT

2008-11-29T05:18:00.000-08:00

COMISIÓN DE EDUCACIÓN DE COGAM

* Intenta apoyar a la estudiante lesbiana o al estudiante gay que está viviendo el proceso de reconocerse en su diferencia. Piensa que puede sentirse estresado y que ello puede afectar a su rendimiento académico. Ofrécele tu apoyo y muéstrale reconocimiento y respeto. Descubrir que se es gay o lesbiana conlleva a menudo un sentimiento de pérdida y de aislamiento en el estudiante.
• No presupongas que el estudiante está atravesando una fase ni que se trata de una elección.

• Infórmate convenientemente para saber derivar al joven hacia otros profesionales: orientadores, psicólogos, asistentes sociales, etc.

• Respeta la confidencialidad y solicita autorización a los alumnos antes de compartir con otros la información que te hayan dado. No comuniques al azar datos sobre un estudiante a otros miembros del personal. El estudiante elige confiar en ti, no en los otros.

• Habla con tu alumno/a sobre los riesgos de una eventual salida del armario. Sé realista y no animes a tus estudiantes a mostrarse abiertamente sin conocer su grado de autoestima así como el nivel de respeto y tolerancia de la sociedad que le rodea.

• Pregúntales a tus estudiantes GLBT sobre sus miedos y sus esperanzas de futuro. Aprende a hablar de la situación social de los homosexuales y de sus problemas.

• Ten preparado un dossier informativo sobre realidad GLBT y una lista actualizada de recursos disponibles en tu ciudad. Llama a los números de teléfono que vayas a dar a tus estudiantes para asegurarte de que siguen siendo válidos y ofrecen un servicio serio. Plantéales las preguntas que un estudiante podría plantear. Visita también los lugares a los que les remitirás con el fin de poder indicarles qué pueden esperar de estos sitios, a quiénes se van a encontrar allí, cómo será el lugar, cómo llegar, las horas de apertura..., etc.
Publicado por Olmo Berlinghieri Dalcó

MAR CAMBROLLÉ Presidenta de la Asociación de Transexuales de Andalucía

2008-11-29T05:13:00.000-08:00

Una mujer muy brava
A los dos años de la muere de Franco 3000 personas se aproximaban a los juzgados de Sevilla celebrando la primera marcha Gay y desafiando la Ley de peligrosidad y rehabilitación social que catigaba con cuatro años de cárcel a los Homosexuales. Su promotor era Francisco Cambrollé Jurado, un joven de 20 años, líder del Movimiento Homosexual de Acción Revolucionaria (MHAR).
Tres décadas más tarde Mar Cambrollé Jurado regenta una tienda de ropa en la calle Sierpes. Mar es Francisco que ha recuperado su verdadera identidad. Su historia, como la de todos los transexuales es la de un error de la naturaleza. Una persona con alma de mujer nacida con atributos de hombre. Su vida ha sido una larga lucha para corregir dicho error.
En su juventud participó activamente en movimientos homosexuales de iquierda, en los que se analizaba que el capitalismo asegura su ideología a través de la familia patriarcal.
En esos años los grupos de ultraderecha les acosaban con palos de béisbol y cadenas. Pero también los regímenes socialistas perseguían la homosexualidad. La Unión Soviética, Cuba. "Porque las dictaduras tienen la necesidad de controlar la homosexualidad", dice Mar tajante
Se enamora de un chico. La relación dura 13 años. Para ganarse la vida, montan un tenderete en la Plaza del Duque en el que venden artesanías. El Ayuntamiento sevillano intenta frenar que el mercadillo se consolide en tan céntrica plaza. Francisco encabeza la rebelión. Hay encierros en el Ayuntamiento. Tensión. Se gana el apodo de Paca la Brava. Ganan. El mercadillo sigue pujante, 30 años después.
Allí pasó diez años de su vida. Hasta que montó su propia tienda. Y aunque la crisis golpea a todos, y ha tenido que ajustar su plantilla, Metal Street sigue vistiendo a jóvenes de ambos sexos con ropa vanguardista, atendida por Mar y su marido. Su DNI ya registra su nombre femenino.

Más de cien policías de Canarias participan en unas jornadas sobre cómo actuar ante delitos de homofobia y transfobia

2008-11-29T04:47:00.000-08:00

Bueno, entre tanta noticia discriminatoria, está bien que de vez en cuando uno tenga la sensación de que a pesar de todo se siga avanzando pasito a pasito y se vayan abriendo pequeños rayos de luz para el colectivo GLBT.

Un total de 140 alumnos, entre policías locales, nacionales y guardias civiles, participarán en esta jornada que tiene como objetivo principal que los policías aprendan estrategias de prevención de los delitos motivados por la orientación sexual y la identidad de género. El presidente del Gobierno canario recordó que hace 30 años la Ley mandaba a los cuerpos de seguridad a perseguir a los homosexuales, muchos de los cuales estuvieron entre 1954 y 1966 internos en una colonia agrícola considerada por algunos historiadores como un verdadero campo de concentración.
Aunque la situación en España ha cambiado mucho desde esos años, el colectivo GLBY sigue sufriendo discriminaciones que en la mayoría de los casos no son denunciadas por el miedo de las víctimas, que en muchos casos temen también serlo en las comisarias.
A través de estas jornadas se pretende lograr un doble objetivo, por un lado, lograr la tolerancia cero ante la homofobia y transfobia y, por otro lado, formar a policías para lograr que presten un servicio de mayor calidad en materia de seguridad pública.

Religiosos homosexuales viven con "dos caras" en Israel

2008-11-29T03:55:00.000-08:00

No sólo los ortodoxos católicos y musulmanes, sino también los judíos mantienen en el siglo XXI posturas intransigentes con la homosexualidad.
"No te acostarás con varón como con mujer; es abominación". Levítico (18,22) . La ley judía castigaba en la antigüedad la hosexualidad con la pena de muerte. En la actualidad sigue pesando sobre los judíos religiosos con tendencias homosexuales. Es un tema que cada vez sale más a la luz pública en Israel. Hace cinco años, se creó por parte de lesbianas religiosas la organzación Bat Kol, para la educacion sexual y la autoayuda; hace un año se creó tamién la organización Javruta, circulo de homosexuales masculinos.
La vida de los religiosos homosexuales en Israel está partida en dos, en los círculos religiosos y familiares se preguntan porqué no se casan, en sus relaciones homoexuales deben esforzarse por cumplir la Torá que les impide practicar la penetración y la eyaculación. Han de hacer auténticos malabarismos entre sus convicciones religiosas y sus necesidades humanas.

Cátolicos polacos piden el boicot a Ikea

2008-11-29T03:36:00.000-08:00

Es triste que la mayoría de las noticias que salen en la prensa sobre la homosexualidad y la transexualidad estén relacionadas con la intransigencia que ante el tema siguen manifestando las iglesias monoteistas. En este caso el punto de mira de sus ataques es la multinacional sueca Ikea, cuyo delito, poner en su catálago una pareja gay, ha provocado la peticion del boicot a sus productos por parte de los catolicos polacos .
Felicitar desde aquí a su dirección, pues a pesar del daño que un boicot podría ocasionarles, su portavoz en Polonia ha rechazo retirar el catálogo, manifestando que la "homosexualidad es uno de los elementos esenciales en la vida de las sociedades contemporáneas"

Barack Obama. Se abre una esperanza.

2008-11-05T06:18:00.001-08:00

Aunque aparentemente el tema no tenga nada que ver con este blog, si reflexionamos durante unos instantes, nos daremos cuenta que todo lo que suponga un avance hacia la igualdad y el respeto de cualquier minoría, es nuestro avance y nuestra victoria. Por eso me he animado a escribiros este artículo.

“Ahora la Casa Blanca será la Casa Negra, y todos cabremos todos en ella, ¡todos!"

En 1955 un hombre negro comenzó una lucha por la igualdad que recorrería el mundo. Más de medio siglo después su hija Bernice King, aplaudió la elección de Barack Obama como el primer mandatario negro en ocupar la Casa Blanca, al afirmar que su padre "habría estado orgulloso".
Quisiera recordar aquí algunas de las frases con las que describió ese sueño que hoy comienza a cumplirse:
“He tenido un sueño: Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales". Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad. Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"
Cuando yo era niño tuve el sueño de que un día gobernarían en EEUU los genuinos americanos; en la juventud soñé que un día el apartheid sería desterrado de Sudáfrica; en la madurez, sueño con un estado Palestino libre. Hoy no existe apartheid y un hombre negro gobernó Sudáfrica. Hoy un negro ha ganado las elecciones a la presidencia de un país con fuertes connotaciones racistas. Hoy se me ha abierto la esperanza de que algún día mi sueño se cumpla como se ha cumplido el de Marthin Luther King.
Barack Obama, ha sido elegido Presidente de los EEUU 143 años después de la abolición de la esclavitud en los EEUU y 44 después del fin oficial de la segregación. Cuando él nació en algunos estados de los EEUU el matrimonio interracial estaba prohibido y los negros no tenían garantizado el derecho al voto. Y lo ha conseguido a pesar de una campaña electoral de su adversarios donde se han vertido soflamas que incitaban a la división, el racismo, la islamofobia e incluso la violencia.
En un país en que casi un 13% de la población se encuentra bajo la raya de la pobreza., mientras los 400 miembros de consejos de administración mejor pagados tienen un sueldo medio de ocho millones de euros anuales, y los 20 primeros de la lista, multiplican por tres esa cantidad, Obama ha recaudado el voto más humilde. La victoria más arrolladora la ha encontrado entre jóvenes, mujeres, negros, hispanos y pobres.
Resulta evidente que Obama ha conseguido ilusionar a los empobrecidos. Y distintos analistas políticos creen que acaricia el proyecto de adoptar una serie de medidas inmediatas de profundo calado social, emulando el New Deal de Roosevelt.
Barack Obama tiene sin embargo una herencia envenenada, la que le ha legado un antecesor que merece estar en las páginas malditas de la historia.
Y a mi sueño americano le falta la solución de la marginación indígena. El mismo día en que se elegía al próximo inquilino de la Casa Blanca, los descendientes de los sioux que sobrevivieron al genocidio perpetrado contra los indios a finales del siglo XIX, votarán para designar un caudillo capaz de exigir al Gran Jefe de Washington que remedie la miseria a que permanecen condenados. Uno de sus candidatos Russell Means se tiñe de amargura cuando recuerda que los Estados Unidos se negaron a firmar la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas en la ONU. Y nos conviene recordar que el mismo presidente que decretaba la Ley de Emancipación de los Esclavos, decretaba el ahorcamiento público de los Dakota y los Sioux en el año 1862, cuando tras un alzamiento en Minnesota fueron ahorcados 38 indígenas, la mayor ejecución pública en la historia de los EE.UU.
El mensaje de Obama es un discurso positivo basado en la unidad y el cambio para un país que ya no es blanco. Un mensaje transmitido con nobles palabras que no se oían en el mundo desde hace medio siglo. Un mensaje que levanta ilusiones aunque todos supongamos que no va a estar a su altura, como es difícil que lo esté de las expectativas que ha levantado.
Pero haga lo que haga Barack Obama, el sólo hecho de su elección ha cumplido un sueño, ha cambiado el mundo y ha abierto una esperanza a todos los oprimidos del mundo.
Felicidades Obama, felicidades América.
Anubis.

Transexualidad en España: vivir atrapado en otro sexo.

2008-11-03T07:34:00.000-08:00

Aunque el actual gobierno ha convertido legislativamente a España en uno de los países más avanzados socialmente tras la aprobación de diferentes leyes que reconocen el derecho de homosexuales y transexuales a contraer matrimonio e incluso adoptar hijos entre parejas del mismo sexo, y a pesar de que los homosexuales son mejor aceptados ahora por la sociedad española, los transexuales siguen teniendolo bastante más complicado.
Vivir atrapado en un cuerpo con una anatomía sexual que no corresponde con el que se identifican psicológica y socialmente, crea un conflicto de identidad, a lo que se suma el ser objeto de muchas burlas por parte de una sociedad que no entiende ni acepta su condición.
Según un estudio de la Fundación para la Identidad de Género, en España hay un total de 31.938 transexuales, aunque por el momento sólo 2.826 están diagnosticados como tales. Por ello, muchas de las personas transexuales reclaman que se hable del tema ya que es la única manera de que se conozca y por lo tanto se normalice y acepte esta situación a nivel social.
En 1983 la cirugía para la reasignación de cambio de sexo dejó de ser constitutivo de delito, pero sin embargo contraer matrimonio no resultaba nada fácil. En el año 2002 se ganaron dos recursos presentados ante la Fiscalía y a partir de ahí podían casarse.
En el año 2006 el Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero aprobó una disposición por la que se permitía realizar operaciones de cambio de sexo en hospitales con financiación pública.
Fue en marzo del 2007 cuando se aprobó en el Parlamento español la ley de Identidad de Género, que permite que las personas transexuales modifiquen el nombre y sexo en sus documentos de identidad sin necesidad de someterse a una operación ni a un procedimiento judicial.
El aumento de información y los diferentes avances sociales y leyes sobre la transexualidad en España, ha conllevado un incremento en el número de menores de edad que acuden al médico para preguntar sobre una operación de cambio de sexo. Todos ellos aseguran haber sabido desde muy jóvenes que vivían en un cuerpo equivocado.
Sin embargo, un menor de edad no puede ser operado en un hospital público. Tras pasar por una serie de exámenes psicológicos en los que se asegure que se encuentra en un conflicto de identidad de género, y otros trámites médicos, debe esperar a cumplir los dieciocho años para poder ser operado gratuitamente. Por ello algunos deciden acudir a clínicas privadas para dejar de estar atrapados en un cuerpo que no les corresponde, lo antes posible.
Pese a los avances conseguidos todavía queda mucho camino por andar. El colectivo de transexuales ahora quiere dejar claro que no es un problema psiquiátrico y por lo tanto luchan por salir del Catálogo de Enfermedades Mentales.

Conferencia mundial en Viena

2008-11-03T07:25:00.000-08:00

La Asociación Internacional Gay y Lesbianas celebra en Viena entre hoy y el próximo día 6 su 24 congreso mundial.
Unos 200 activistas homosexuales, transexuales y bisexuales de más de 80 países se reunirán en la capital austríaca para analizar el estado de su lucha contra la discriminación y a favor de la igualdad de derechos.
Más de la mitad de los participantes (120) en esta conferencia proceden de Asia, África, América Latina, el Caribe y Europa del Este, donde la situación de los homosexuales es especialmente complicada.
Rosanna Flamer-Caldera activista de Sri Lanka recuerda que en 86 países las relaciones consentidas entre personas del mismo sexo siguen siendo un delito. "Dejar de criminalizar es de gran importancia en países como el mío para que nuestros hermanas y hermanos puedan vivir libremente y en dignidad como ciudadanos de pleno derecho"
ILGA colabora estrechamente con una coalición de organizaciones no gubernamentales como Amnistía Internacional, Arc International, Global Rights, Human Rights Watch y la Comisión de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas, para asegurar que el asunto de la orientación sexual se mantenga en la agenda de la ONU.
La desigualdad de derechos no sólo persiste entre los países desarrollados y los países emergentes o subdesarrollados. También dentro de Europa hay grandes diferencias en cuanto a los derechos cívicos de los homosexuales.
Según la Iniciativa Homosexual de Austria (HOSI), co-organizadora de esta conferencia mundial, el matrimonio homosexual existe sólo en España, Bélgica y Holanda.
La unión civil con casi los mismo derechos que el matrimonio se realiza en Dinamarca, Finlandia, Islandia, Noruega, Suecia, Suiza y el Reino Unido.
El reconocimiento de la unión civil con menos derechos que los arriba mencionados existe en Andorra, Alemania, Francia, Luxemburgo, Portugal, Eslovenia y la República Checa.
En el resto de los países europeos, inclusive en la anfitriona Austria, las parejas del mismo sexo todavía luchan por lograr una cierta igualdad con respecto al matrimonio convencional.

Fuente: EFE

Desmond Tutu: "La homofobia es igual al apartheid"

2008-11-03T07:03:00.000-08:00

Como hay que ser justos, pongo esta noticia al lado de la anterior, porque afortundamente en todos los lados hay personas justas y sensatas y fundamentalistas plagados de prejuicios e ignorancia.

En la presentación del libro "Sexo, amor y homofobia", publicado la pasada semana por la delegación británica de Amnistía Internacional, Desmond Tutu, anterior Arzobispo de Ciudad del Cabo y galardonado con el Premio Nobel de la Paz, ( que ha prestado su nombre a la lucha contra la homofobia en África y en todo el mundo), ha declarado que la homofobia es un "crimen contra la humanidad" y "tan injusta" como el apartheid. "Luchamos contra el apartheid en Sudáfrica, apoyamos a la gente en todo el mundo, porque la gente de raza negra estaba siendo condenada por algo que no podíamos entender; por nuestro color de piel", escribe el conocido líder religioso. "Es igual con la orientación sexual", añade.Tutu explica que él no habría podido luchar contra la discriminación del apartheid y no hacerlo también en la lucha contra la discriminación que sufren los homosexuales. "
Todavía, en todo el mundo, lesbianas, gays, bisexuales y transexuales son perseguidos, escribe el Arzobispo Tutu. "Los tratamos como parias y los rechazamos de nuestras comunidades. Les hacemos dudar que son también hijos de Dios -y ésta debería ser la última blasfemia-. Les culpamos por lo que son", denuncia el Arzobispo.
El libro incluye la historia de Simon Nkoli, activista sudafricano del ANC y que después pasar cuatro años en prisión bajo el régimen del apartheid se dedicó a la lucha por los derechos de los homosexuales en la nueva Sudáfrica. Además, se incluyen historias sobre el odio, el miedo y la persecución en Nigeria y Egipto, entre otros países, además de los estados donde la homosexualidad es castigada con la muerte, como Sudán, Mauritania y algunos estados del norte de NigeriaSudáfrica es hasta ahora el único país del mundo en donde la Constitución garantiza la igualdad de derechos de todas las parejas, independientemente de la orientación sexual. Esta situación representa un fuerte contraste con la mayoría de los países vecinos del sur de África, donde la homosexualidad es castigada a menudo por el código penal. Tan sólo en Botswana, un tribunal decidía recientemente reafirmó la legalidad de la homosexualidad.Para el Arzobispo Tutu, estas "fuerzas destructivas" de "odio" son un mal. "Un padre que inculca a un niño en el racismo daña al niño, a la comunidad en la que vive y daña nuestras esperanzas de un mundo mejor. Un padre que enseña a un niño que hay solamente una orientación sexual y que cualquier otra cosa es malvada niega a nuestra humanidad y a sí mismo", concluye Tutu.

Fuente: Afro News

LA IGLESIA NO QUIERE ASPIRANTES GAYS

2008-11-03T06:56:00.000-08:00

CIUDAD DEL VATICANO AGENCIAS

La Iglesia Católica recurrirá a psicólogos para evaluar si los candidatos a entrar a los seminarios, con el fin de convertirse en sacerdotes, son homosexuales. La noticia se conoció por medio de un documento publicado por la Congregación para la Educación Católica, en el que Vaticano sostiene que el empleo de psicólogos puede ser "útil en ciertos casos". Entre los síntomas que los psicólogos deberán detectar figuran "las dependencias afectivas fuertes", la "identidad sexual incierta" y "la tendencia arraigada a la homosexualidad". Los psicólogos también evaluarán si los aspirantes pueden "vivir la castidad del sacerdocio".

Hay noticias que te dejan "pasmao". Por un lado hacemos un fino filtro a lo diferente, por otro miramos para otro lado cuando tenemos obispos pederastas, y por otro se propone desde el Vaticano la Canonización de un obispo homosexual. ¡ Ver para creer!

Herramientas para combatir el "bullying" homófobo

2008-10-29T08:18:00.000-07:00

RAQUEL PLATERO MÉNDEZ y EMILIO GÓMEZ CETO

Herramientas para combatir el bullying homofóbico es un texto pensado para docentes, educadores/as, madres, padres preocupados por la incidencia del acoso escolar homofóbico en la escuela y en la educación no formal. Queremos mejorar la calidad de vida de los chicos y chicas que manifiestan la experiencia de un rechazo específico a todas aquellas personas que rompen con las normas tradicionales que dictan lo que debe ser un hombre o una mujer. En definitiva, mostramos que la homofobia afecta no sólo a lesbianas, homosexuales, bisexuales y transexuales, sino también a quienes se asocian con ellos o simplemente no encajan en los roles tradicionales de género. A lo largo de seis unidades didácticas, diseñadas para ser independientes unas de otras, abordamos la construcción social de la sexualidad, a lo que siguen algunos conceptos básicos sobre gays, lesbianas, transexuales y bisexuales; posteriormente mostramos los cambios en nuestra historia reciente y la evolución en los derechos de las parejas, matrimonio entre personas del mismo sexo y la reivindicación de los derechos de las personas transexuales. Por último, se ofrece un recorrido por la historia del movimiento gay en Madrid, la percepción de la homofobia en esta Comunidad y algunos de los recursos que ofrece, así como algunas voces y experiencias en Rivas Vaciamadrid.

Homosexualidad ¿Se nace o se hace?

2008-10-29T08:09:00.000-07:00

Según una investigación publicada en la revista Proceedings of the Nacional Academy of Sciences, los varones gays y las mujeres hetero tienen en común algunas particularidades en la zona del cerebro relacionada con las emociones, el humor y la ansiedad. Por otra parte, las lesbianas y los hombres hetero presentaron asimetrías en la disposición de ese órgano.
En las tomografías cerebrales por emisión de positrones (PET) de 90 voluntarios, los especialistas encontraron que en los hombres heterosexuales y las mujeres homosexuales el hemisferio derecho era levemente más grande que el izquierdo.
Además midieron el flujo sanguíneo a la amígdala, estructura cerebral determinante de las reacciones emocionales, y descubrieron que se conectaba de una forma similar en los gays y las mujeres heterosexuales, y de otra en las lesbianas y los varones heterosexuales.

Identificado un gen que puede explicar la transexualidad

2008-10-29T07:58:00.000-07:00

Científicos australianos dijeron que han identificado un gen que puede explicar por qué algunas personas son transexuales.

El mayor estudio genético sobre la transexualidad hasta la fecha reveló que ésta puede estar relacionada con el gen que regula los receptores androgénicos, que tiene la función de transcribir proteínas y de modificar el efecto de las hormonas masculinas.
"Los científicos recolectaron muestras de ADN de 112 hombres que se identificaban como mujeres y descubrieron que eran más proclives a tener una versión más alargada del gen que regula los receptores androgénicos, con respecto a 258 hombres que cuya identidad de género se correspondía con sus caracteres sexuales.
Los investigadores afirmaron la mayor longitud del gen puede resultar en un producción más débil de testosterona durante el desarrollo.
"Es posible que la disminución de los niveles de testosterona en el cerebro durante el desarrollo puede desembocar en una masculinización incompleta del cerebro en los transexuales nacidos como hombres, implicando una feminización del cerebro y de la identidad sexual", escribieron los científicos.

" El látigo y la pluma". Un libro sobre la represión franquista

2008-10-29T07:49:00.000-07:00

Según el periodista Fernando Olmeda, una de las causas del rechazo de la homosexualidad, se debe a la educación recibida en el franquismo, y la represión que en esta época hubo contra los homosexuales. Olmeda es el autor de El látigo y la pluma, un ensayo sobre la represión de la homosexualidad en tiempos de la dictadura.
Para el periodista sigue habiendo unos alarmantes marcadores de homofobia que debemos analizar. Los ámbitos más importantes donde se produce este rechazo son el educativo y el familiar, por lo que es urgente que tanto en las aulas como en las casas, profesores y padres deben incidir en la igualdad básica de todos los ciudadanos. El machismo de la época anterior existe aún en la vida cotidiana.
El objetivo de su libro es dar voz a los que nunca la tuvieron, y saber la verdad sobre la represión que el franquismo ejerció sobre el colectivo.
A Olmedo le lllama sobre todo la atención la dureza con la que se aplicó la Ley de Peligrosidad entre el año 70 y el 78, cuando se deroga.

Acoso en la escuela

2008-10-29T07:35:00.000-07:00

Según Alvaro Gonzálex Vallina, nuevo presidente de la Asociacion de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisesuales de Zamora «El 25% de los alumnos de Secundaria ve a los homosexuales como motivo de acoso»
Dentro de sus proyectos se encuentra el realizar un estudio de forma conjunta con el Ayuntamiento de Zamora sobre la homofobia en los institutos de Educación Secundaria.
Los alumnos que sufren estos acosos, se sienten destrozados, la asociación presta psicológica y jurídica.
Gran parte de los comportamientos de los acosadores está realicionados con la educación que reciben en casa. Una cosa es que lo vean con normalidad y otra que se vea como algo antinatural. Hay padres que dicen eso de que "si eres homosexual te echo de casa", o "prefiero tener una hija puta que lesbiana".

SOLO HAY UNA ACERA.

2008-10-12T06:36:00.000-07:00

Hola, os escribo desde ese lugar imaginario que para algunas personas es la acera de enfrente, no existe; es una convención machista a la que también recurrían, bueno es posible que aún lo hagan, algunas mujeres, y es que la homofobia no es algo exclusivamente masculino, es un problema, simple y llanamente,de una educación social que tanto se echa en falta no sólo en España sino en una gran parte de los países del mundo, y que es un síntoma de la incivilidad existente a lo largo y ancho del planeta.
No quiero daros la perorata sobre los consabidos lugares comunes tan manidos y trillados por lo que paso directamente al grano. ¿Os creéis unos apestados? ¿Pensáis que sois los únicos? Pues ni lo uno ni lo otro, estáis dentro del selecto grupo de los diferentes, los heterodoxos, los que obligan, en ocasiones, a la sociedad a mirarse en un espejo que les devuelve una imagen que no les gusta y eso al personal le jode bastante. Le jode porque el miedo es terrible y, para algunos, la mínima posibilidad de salirse de un camino trillado, de salirse de la moda estadística les aterroriza y eso les hace violentos, intolerantes y en ocasiones la pagan con vosotros, no por nada, simplemente porque os tienen miedo.
Creo que debéis hacer un esfuerzo importante por perder el miedo a no estar en la moda estadística entre otras razones porque la media y la moda están formadas por grupos que sumados dan el todo. No existirían los unos sin los otros, todos juntos componemos una sociedad que precisamente en su variedad tiene su riqueza. Podéis hacer ese esfuerzo o acabar como ellos, acojonados aunque no se les note porque van de machitos o de machitas, que de todo hay.
Este que os escribe, también pertenece al grupo de la heterodoxia, al de los diferentes, simplemente por haber tenido la osadía de elegir la libertad de pensamiento como bandera, la misma libertad que me llevó a criticar en los años 80 el que los homosexuales siguiesen siendo considerando como peligrosos sociales y que me hace contar entre mis amigos a algunos de entre los vuestros. Esa misma actitud traté de trasmitírsela a mis hijas, creo que con éxito al contar entre sus amistades con colegas de todo pelaje y condición, y por esa misma idea lucho en la medida de mis posibilidades, escasas, para que algún día que espero no demasiado lejano podamos vivir en una sociedad más libre, igualitaria y fraterna.
Yo hace muchos años que perdí el miedo, creo fui tan inconsciente que realmente nunca lo tuve, y, aunque en ocasiones me consideraron un excéntrico, ahora llevo con orgullo, y públicamente, mi pertenencia a la denostada, calumniada y perseguida sociedad masónica. Perded el miedo, enfrentaros al vuestro y al de los otros, aprended a vivir en libertad que es la manera más peligrosa, pero quizás la única que merece la pena, de hacerlo. Salid del ghetto y no salgáis del armario porque realmente no estáis en ninguno. Sed más felices, haréis a los demás más felices.
Ah, tampoco hace falta que os convirtáis en héroes. Bofetadas las mínimas y a ser posible ninguna pero tampoco os dejéis pisar
Buen día y buena suerte
Pedro-José Vila

La homosexualidad de Francis Bacon acapara las salas de la Tate Britain

2008-09-11T07:57:00.000-07:00

La Tate Britain dedica una retrospectiva a Francis Bacon (1909-1992), un artista cuya desoladora visión de la condición humana, unida a su descarnado tratamiento de la homosexualidad masculina, despertó en su día fascinación y repulsa, pero cuya obra no ha dejado de ganar importancia con el tiempo.
EFE Esta exposición del más importante de los pintores británicos del siglo XX, que podrá visitarse hasta el 4 de enero y viajará luego al Museo del Prado, comprende alrededor de setenta obras que cubren casi medio siglo de creación continua, interrumpida por el fatal ataque cardiaco que sufrió el artista en Madrid. Su material favorito era sin duda la figura humana: Bacon no se sentía evidentemente a gusto con el paisaje, del que hay, sin embargo, alguna muestra, muy particular, en la exposición londinense
Pero están sobre todo sus desnudos, tanto los femeninos- por ejemplo, los de su amiga Henrietta Moraes- como los masculinos, amasijos amorfos de carne que parecen librar un combate agónico en medio de un ring. Y están también sus retratos -y autorretratos, aunque él mismo decía detestar su rostro y pintarlo sólo cuando no tenía otro modelo- con sus rostros retorcidos y deformados por esas violentas pinceladas que hacen su estilo inmediatamente reconocible. Entre ellos destacan sin duda los que pintó casi obsesivamente de su amante George Dyer, cuyo suicidio en un hotel parisino, la víspera de la inauguración de la retrospectiva de Bacon en el Grand Palais de esa capital, dejó en el artista un enorme vacío. Bacon le dedicó varios trípticos póstumos, desde el más misterioso y elegíaco de todos, pintado en 1971, sólo dos meses después del suicidio, hasta los mucho más desesperados de 1972 y sobre todo de 1973. En este último, el artista muestra a su amigo solo en la habitación de su hotel, vomitando en el lavabo o sentado en la taza del váter, rodeado de una mancha negra que se diría la muerte en trance de engullirle.

Famosas con amores del mismo sexo

2008-08-23T06:14:00.000-07:00

Cada vez son mas fuertes los rumores sobre la relación lésbica de Lindsay Lohan con la DJ Samantha Ronson y se añade a esto que una mujer, Courtenay Semel, apareció recientemente para decir que fue ella la primera novia de Lohan. Según Semel, una de las razones por las que Lohan nunca ha hablado de su homosexualidad es por el temor de que su carrera acabe una vez que lo declare.
Durante mucho tiempo, se especuló con la sexualidad de Jodie Foster, pero no fue hasta finales del año pasado cuando la actriz habló de Cydney Bernard, una mujer con la que había compartido 14 años de su vida y criado a dos niños.
Foster se refirió a su pareja como: "mi hermosa Cydney, que ha compartido conmigo los buenos y malos momentos", pero meses después, la actriz la dejaría por Cynthia Mort, una guionista y productora de televisión.
Una famosa que sí ha aceptado abiertamente su homosexualidad es Cynthia Nixon, protagonista de Sex and the City, quien declaró que su relación con Christine Marinoni es fantástica.
Ellen DeGeneres habló de su homosexualidad abiertamente hace más de diez años, pero su audacia le costó algunos tragos amargos, pues aunque el capítulo de Ellen - la serie que protagonizaba - donde se declaraba gay tuvo una gran audiencia, el programa perdió auditorio con el tiempo y fue retirado del aire.
Además, su entonces novia Anne Heche dejó de recibir propuestas de trabajo tras la declaración de DeGeneres.
Otra de las que tampoco ha dudado en hablar de su homosexualidad es la presentadora Rossie O´Donnell, quien desde febrero de 2004 está casada con la ejecutiva de marketing Kelli Carpenter.
Por último, el hermano de Madonna asegura que la cantante, protagonista de famosos besos con otras mujeres, ha tenido algunos coqueteos con famosas, algo que la Reina del Pop no ha confirmado.

“Al pie del Támesis”

2008-08-23T06:04:00.001-07:00

A partir de este viernes se estará presentando la tragicomedia Al pie del Támesis, escrita por Mario Vargas Llosa .
La pieza relata la historia de dos amigos que tenían 30 años sin verse y se reencuentran en el Támesis.
La hermana de Pirulo pregunta a Chispas cual fue la razón del trato que dió a su hermano y el posterior alejamento de éste. La contestación es que éste, al que consideraba su mejor amigo intento darle un beso en la boca, a lo que respondió con un puñetazo, a partir de lo cual se alejaron.
En ese momento la supuesta hermana se descubre como Pirulo, transformado en mujer tras una larga y dolorosa operacion de cambio de sexo.
Es entonces cuando Chispas le confiesa a su amigo Pirulo (ahora Raquel) que siempre le rondó en la cabeza la idea de qué hubiese pasado si él se hubiera dejado dar ese beso.

Una variación genética podría explicar la transexualidad FTM.

2008-08-23T05:49:00.001-07:00

Según estudio de los Investigadores de la Universidad de Viena parece ser que una variación genética podría explicar la transexualidad de Mujer a Hombre. Se trata de una variación en la encima que contribuye a metabolizar hormonas llamada Cytochrome P17.Es una mutación que también está presente en no-transexuales, tanto en hombres como en mujeres, pero que tiene una incidencia mucho más alta en los hombres transexuales. Según este estudio una mutación genética que aumenta los niveles de tetosterona está mas presente en transexuales de mujer a hombre, lo que iría en la línea de estudios anteriores sobre la masculinación del cerebro.

Fuente: Ambiente G

Musulmanes britanicos protestan por cuentos de contenido homosexual

2008-08-23T02:45:00.000-07:00

Andamos siempre a vueltas con el mismo tema. Parece que algunos seres se niegan a evolucionar y siguen midiendo el mundo desde el estrecho prisma de su fanatismo ,religioso en este caso.
Dos escuelas primarias británicas se han visto forzadas a retirar unos cuentos infantiles con contenido homosexual tras recibir quejas de padres musulmanes, pese a la introducción en Gran Bretaña de las leyes que defienden los derechos de los gays.Se trata de "King & King", un cuento en el que un príncipe rechaza a tres princesas para casarse con uno de los hermanos de éstas, y "And Tango Makes Three", que relata la historia de dos pingüinos machos que se enamoran en un zoológico de Nueva York.Las dos escuelas utilizaban los textos para cumplir con las leyes sobre protección de los derechos de los homosexuales, que entraron en vigor el pasado abril, y para evitar que la homosexualidad sea motivo de acoso.Sin embargo se han retirado los libros de los dos colegios, ya que el 70 por ciento de los alumnos procede de familias musulmanas.

Cursiosamente aunque los padres reconocen que el islam no acepta las relaciones homosexuales, justifican sus quejas por motivos mas "asumibles", como es que la escuelas no se molestaron en hablar con los padres. ¿Desde cuando hay que consultar a los padres para elegir los libros de textos de colegios, institutos y universidades? Si esto fuera así, y teniendo en cuenta sólo el elevado número de padres y las diferentes opciones que cada uno puede tener, me temo que no tendriamos nunca libros de texto. Además la elección de dichos libros corre a cargo de los profesionales de la enseñanza, y creo que ninguno de esos padres consulta a los profesores acerca de como debe desarrollar su oficio.

La Federación Española de Gays y Lesbianas logra el estatus de consultor de la ONU

2008-07-23T08:19:00.000-07:00

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), ha logrado convertirse en la cuarta organización de su tipo a la que se reconoce como consultor del Consejo Económico y Social de la ONU (ECOSOC).
La solicitud de la FELGTB obtuvo 22 votos favorables, 19 negativos y 10 abstenciones.
La oposición de varios países musulmanes (Egipto, Arabia Saudí y Sudán, entre otros) impidió el pasado enero que el comité de ONG elevara al pleno del ECOSOC un informe favorable a la inclusión de la organización española en la lista de consultores del organismo.
Posteriormente, se sometió a votación la solicitud de la organización española. "Ha sido muy difícil, no había visto aquí nunca la argucia de repetir una votación porque no se estaba de acuerdo con los resultados", ha señalado el representante español.
Un delito en 77 países.
Las relaciones homosexuales se consideran un delito en 77 países, y en siete de ellos se puede llegar a castigar con la pena de muerte, según organizaciones de derechos humanos como Human Rights Watch.
El resultado obtenido le permite convertirse en la cuarta ONG dedicada expresamente a los derechos del colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) de las cerca de 3.000 organizaciones reconocidas por el ECOSOC como consultoras.
El estatus de consultor otorga una voz dentro de Naciones Unidas, un mayor acceso a las delegaciones de sus miembros y facilidades para asistir a conferencias y encuentros auspiciados por la organización internacional.

Príncipe gay en lucha contra la homofobia

2008-07-15T08:22:00.001-07:00

NUEVA DELHI.— Hace dos años, Manvendra Singh Gohil, príncipe de India, aceptó abiertamente su homosexualidad y los problemas que su decisión le traerían. Ahora está decidido a proteger a ese sector de la población con la construcción del primer geriátrico especial para gays.
India, país en el que la homosexualidad es considerada un delito, como consecuencia de la implantación de las leyes al respecto de la Inglaterra Victoriana, tendrá pronto el primer geriátrico especial para gays, un proyecto impulsado por el príncipe.
El centro ha sido concebido para brindar atención específica a los homosexuales indios “que no son comprendidos por el mundo heterosexual y homofóbico. La obra, que estará concluida a finales de este año, será levantada a orillas del río Narmada y para su construcción se emplearán fondos de la asociación Lakshya Trust.
Tendrá una capacidad inicial para 50 personas y estará equipado con todas las instalaciones necesarias, incluida una unidad médica avanzada para los más ancianos y los enfermos de sida.
“Además, hemos planeado construir un crematorio para asegurarnos de que los gays y los seropositivos reciban honores tras su muerte”, declaró Gohil.
El príncipe, de 39 años, es un reconocido activista que lucha por la normalización de la homosexualidad en India.
Su asociación se propone, además, aceptar a heterosexuales entre su clientela, para que no exista ningún tipo de discriminación sexual.
“La homosexualidad no es un pecado, sino una preferencia natural de un hombre o una mujer. Pero aquellos que lo aceptan están siendo apartados de la sociedad”, concluyó el príncipe.
Fuente: EFE

El tercer Sexo en la escuela

2008-07-15T08:15:00.000-07:00

Una escuela pública en Tailandia ha creado un WC exclusivo para el "Tercer Sexo". Tailandia es una de las sociedades mas abiertas y tolerantes con la diversidad afectivo-sexual.
El letrero con un muñequito mitad femenino, mitad masculino que cuelga en los baños de esta escuela podría extenderse por todo el país: el Ministerio de Educación estudia ahora si extender los "baños rosas" a otros centros educativos ante la buena acogida del de Si Sa Ket. De los 2.500 estudiantes del instituto, unos 200 son homosexuales.
Por todo el país, pero especialmente en los centros urbanos y la capital, la homosexualidad no es ningún tabú, se vive con relativa naturalidad y tampoco supone una barrera insuperable para encontrar trabajo de cara al público. En la vida diaria tailandesa, los travestis no son una rareza, siendo aceptados como oficinistas, en escuelas, negocios de moda, restaurantes, tiendas y programas televisivos. Con todo, según asociaciones de homosexuales locales del país, aún sigue existiendo una fuerte discriminación en algunos campos, especialmente en las zonas rurales.
Y, aún así, en los pueblos y aldeas también se dan muestras de tolerancia inimaginables en otros países. Sin ir más lejos, esta semana salió elegido un alcalde transexual en una pequeña aldea del país.
El retrete para el "tercer sexo" es una medida que ya habían puesto en práctica en el pasado algunos ámbitos privados , incluso en universidades. Sin embargo, nunca hasta ahora se había adoptado en un edificio financiado por el estado.
La mayoría de los tailandeses consideran la homosexualidad como fruto del destino desde el nacimiento y condición que no se puede ni se debe reprimir.
Una de las últimas barreras de los transexuales tailandeses es precisamente la burocrática. Sus numerosas organizaciones piden que se acepte un tercer sexo en los documentos oficiales, como el DNI. También se quejan del derecho penal tailandés, que los clasifica como a hombres aunque se hayan operado los genitales. Una de sus principales reclamaciones es que los reclusos transexuales no sean enviados a cárceles masculinas, donde suelen sufrir todo tipo de agresiones sexuales.

Fuente: Angel Villarino. Bankong

Contado una experiencia II.

2008-07-15T07:05:00.000-07:00

Alguna vez de pequeños habeis jugado a médicos y enfermeras con tu vecinita de vacaciones y experimentasteis un "distinta " sensación que no sabíais explicar?. Yo tenía apenas 6 añitos y me encantaba la hora de la siesta porque ni Anuska ni yo la cumpliamos y bajábamos a la parte del patio de mi casa a jugar a médicos y enfermeras. Cómo me gustaba estar con ella !. Ni me planteaba el que a ella le agradara jugar conmigo. Pasaron 10 años mas y al recordar aquellos juegos, se me dibujaba una sonrisa en los labios y la sensación tan " distinta " y especial me trasportaba a mi niñez ; esa sensación que ya jamás me abandonaría. A esa edad me enamoré locamente y por primera vez, con respeto para Anuska, a la que no volví a ver hasta pasado un tiempo , con su vida hecha y completa. Intentaba ocultar lo que me estaba pasando, lo camuflaba con mil historias ante mi familia ; se supone que mi amiga y yo estabamos escribiendo un libro juntas y claro, teniamos que hablar por telefono todos los dias. Y las cartas que recibía TODAS las semanas, y que yo le enviaba eran como un tesoro, las releía una y otra vez y yo me sentía flotar y me preguntaba porque esos momentos de felicidad no podía compartirlos con mis seres queridos. Pero sobre mi cabeza aparecía la palabra tabú y eso me hacía continuar con mi silencio y con mis angustias. Es que eres lesbiana, me decia a mi misma . Llevaba las cartas que ella me escribía al instituto, para en cualquier ratito echarles un vistazo, las guardaba celosamente entre mis libros y al regresar del recreo siempre volvía temerosa de que alguna de mis compañeras hubieran podido leer lo mas mínimo y me descubrieran. En esa época dije mas mentiras que en toda mi vida, inventándome cosas para que todo pareciese de lo mas normal. Ella me enseñó a besar...me enseñó a ver mi sexualidad como algo natural. Ese era nuestro mundo de hadas, nuestro mundo creado para nosotras dos. En el mundo real yo hacía malabares para quitarme la presión de sentirte observada y cuestionada. Coqueteaba con los hombres para disimular mis gustos e incluso muchos años salí con uno en plan de amigos, a pesar de que todo el mundo nos vió como pareja; un hecho que yo he utilizado como escudo para según que comentarios. El mundo de hadas se volatilizó al cabo de 7 años. Yo seguía luchando por intentar vivir mi vida si que se notase mucho. Solo queria vivir...y dejar vivir. Y cuando parecias estar algo estable siempre te llegaba alguien con los comentarios: Cómo es que aun no tienes novio ?...pues con lo maja que tu eres, seguro que pronto encuentras pareja . Y yo me mordía la lengua e ironicamente les respondía en pensamientos y decia mentalmente :Yá, casada con 4 crios corriendo por casa, aguantando a alguien al que no amo y viendo la vida pasar sin pena ni gloria. Y un grito en mi cabeza me hacía poner en mi sitio de nuevo, un grito que decia : NO !. Ahora, con 20 años mas a mis espaldas, sigo gritando NO !, pero esta vez lo hago en voz alta. Sigo disimulando mi sexualidad con la mayoria de las personas que me rodean, y me adentro en aquel mundo de hadas con las personas que saben lo que soy y que me han querido por ser yo. Como diria una cancion de Mecano..." solo soy una persona...solo soy una persona ".

KISS

Contando una experiencia I.

2008-07-14T05:05:00.000-07:00

Este escrito que hoy pongo aquí me lo mando una entrañable amiga, que quiere compartir con todos nosotros su experiencia como lesbiana. Desde aqui vaya mi mas encarecido agradecimiento, esperando que sirva a alguien esta generosa aportación, y que os anime también a contar las vuestras.

Soy lesbiana, si , pero ahora sé que eso no es lo mas importante , ante todo soy persona y me acepto con todas mis circunstancias . Hubo una época de mi vida en la que "casi" me avergonzaba de mi misma y me cuestionaba muchas cosas ; eso unido a otras presiones, a los típicos rumores que te rodean y a los comentarios con doble sentido , hicieron que yo me replanteara mi sexualidad . Y lo medité durante un tiempo antes de decidirme a dar el paso siguiente, pero la olla a presión de mi cabeza era demasiado fuerte ya y necesitaba oxigeno y cometí el gran error de intentar engañarme a mi misma y tuve una experiencia con un hombre durante unos meses. Solo fué sexo , ahora también lo se , y cuando me dí cuenta de lo que había hecho , cuando fuí consciente de ello , me sentí " sucia " y me disculpé con él , quise arreglar el error intentando ser honesta y le conté lo que ocurría. He madurado y ya no tengo la sensación de llevarlo escrito en la frente. Mi olla a presión ha tenido los escapes suficientes como para no estallar ya . Tengo una amiga heterosexual maravillosa y en parte ella ha contribuido a que yo me sienta cada dia mas yo . Y he aprendido una gran lección y ahora por supuesto sé que la verdad nunca debe ser ocultada , aunque nos cueste, aunque tengamos que luchar contra todo y todos, la verdad siempre debe salir para que seamos cada dia mas " nosotros " .

KISS

Adolescencia y sexualidades minoritarias

2008-07-11T05:57:00.000-07:00

A los 14 años, Pedro ya lo tenía claro: era gay. Después de tantear a sus amigos -"lo aceptaron bien, sin problemas, aunque no con naturalidad"-, afrontó su siguiente reto. Sus padres eran "modernos y liberales", dice. Por eso su reacción le dejó aún más descolocado. "Me dijeron que era imposible que ya supiera que era gay, que era muy pequeño y que me olvidara del tema". Hace tres años de aquello. "Pedro -su nombre, como el de otros protagonistas de esta historia, es supuesto- tiene 17 años y estudia 2º de Bachillerato en La Rioja. Todavía le remuerde lo que sucedió. "Yo fui incapaz de decir nada, de contestarles, de explicarles que estaba segurísimo de lo que sentía. Desde entonces no he vuelto a hablar con mis padres del tema, que se ha convertido en algo tabú. Lo que sucedió me marcó mucho, me dejó destrozado, pasé unos días horribles, y todavía ahora sigo sintiéndome incapaz de volver a sacar el tema con ellos, a pesar de que sé que debo hacerlo", cuenta por correo electrónico. Algo parecido le pasó a Inés. "Mi madre no se creía que a los 14 años ya pudiera tener definida mi condición sexual. Me dijo que no tenía nada en contra, pero que sencillamente no se lo creía aún. Con 15 me volvió a preguntar si me seguían gustando las chicas. Y le dije que sí. Ella a su bola... seguía empeñada en que era una fase. A los 16 volvió a preguntar...y le dije que sí. Añadí que de hecho tenía novia. Entonces acabó creyéndolo", escribe desde Alcobendas (Madrid). "Cuando descubres tu homosexualidad con 13 años te sientes absolutamente desamparado. Nadie te ha explicado que eso te pudiera pasar y no tienes ayuda de nadie. Eres un crío de 12, 13 o 14 años, casi un niño, que te encuentras con un problemón que te tienes que tragar tú solito. Yo quería vivir con absoluta normalidad, soñaba con un mundo donde poder expresarme libremente, donde todo el mundo me entendiera, donde no tuviera que esconderme ni estar callado; pero salía a la calle y me encontraba otro mundo, otra sociedad. Una sociedad que parece creer que los homosexuales sólo existimos a partir de los 18 años. Es indignante", insiste Pedro. "Creo que a los jóvenes homosexuales no se nos tiene en cuenta para nada. Es como si la homosexualidad apareciera a partir de los 18, 19 años por lo menos", remacha Vanessa. Pero si la relación con la familia es problemática, la mayor exclusión se vive en los centros educativos. "Por suerte soy fuerte de carácter. Muchas veces me insultaron, me tiraron escupitajos, me golpearon. En el colegio es un acoso continuo. Pasas por una ventana y te dicen: '¡Maricón!", relata Jaime, que tiene 17 años y vive en San Sebastián. "Del colegio sólo una profesora [sabe que soy gay]. Mejor así, que los alumnos allí buscan amargarte", dice José, de 17 años, en un correo que envía desde Algeciras (Cádiz). Pedro, Inés, José y Vanessa son algunos de los más de 100 adolescentes no heterosexuales de entre 12 y 18 años que han participado en el estudio Adolescencia y sexualidades minoritarias, elaborado por la Comisión de Educación del Cogam (Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid) en colaboración con el departamento de Antropología Social de la Universidad Autónoma madrileña. "Resulta curioso que la a hora de hablar, recurran a la palabra suerte: han tenido suerte con sus amigos, han tenido suerte en no recibir palizas... Situaciones que para otros adolescentes forman parte de la normalidad", reflexionan los autores del estudio, Jesús Generelo, José Ignacio Pichardo y Guillem Galofré. "Con los que no pasa nada, te haces amigo, puedes ir al cine con ellos, lo saben y no te pegan", cuenta David, un transexual de Barcelona que ya ha cumplido los 18 años. "Que
no te peguen por ser gay es una suerte", afirma José. El problema se extiende a todos los ámbitos. Ni las revistas para jóvenes, ni los videojuegos, ni la televisión, ni los lugares de ocio, ni los educativos. Ni siquiera las asociaciones son un lugar asequible para ellos. En muchas, el estigma que asocia pederastia con homosexualidad, unida a la falta de subvenciones, impide que tengan programas de atención específicos. En el de Atención a Lesbianas, Gays y Transexuales de la Comunidad de Madrid, por ejemplo, a los menores se les pide que acudan acompañados de sus padres. Pero, ¿cómo van a hacerlo cuando lo que quieren es ayuda para decirles que no son el hijo o la hija heterosexual que ellos esperaban?. La solución, coinciden encuestados e investigadores, está en Internet. "Sin Internet y sin amigos que conozcan lo tuyo, es más complicado ligar. He tenido la suerte de que tengo esas dos opciones, por lo que me ha sido fácil. Si a eso le sumas que vas a discotecas donde hay gente con tu misma opción, la cosa se multiplica por 10", dice José, quien tuvo su primer novio con 15 años y ahora mantiene una relación con otro chico, que no vive en su ciudad. Pero incluso este recurso les está, a veces, vedado. En algunas librerías públicas y centros educativos tienen instalados filtros que impiden que los jóvenes accedan a las webs de las asociaciones y otros grupos de ayuda, "aunque sí permiten entrar en otras de contenido homófobo", indica el estudio. Por eso, Pedro y tres adolescentes más han puesto en marcha un ciber-lugar de encuentro: Pisando fuerte (http://adolescentesglbt.blogspot.com). Y una última reflexión de los investigadores: estos testimonios son de adolescentes que tienen clara su orientación. ¿Qué estará pasando con todos los que tienen dudas, no disponen de Internet o son menos fuertes?
Emilio de Benito

Presentan libro sobre mujer transexual con discapacidad en Mexico, D.F.

2008-07-11T05:15:00.000-07:00

El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) presentó este jueves Carta a mi padre. Testimonio de una persona transexual con discapacidad, libro en el que la activista Irina Echeverría narra las vicisitudes de su vida. La autora comentó que decidió denunciar su caso antes de pasar a las estadísticas de crímenes por odio."Para mí ser mujer es la culminación de un camino de más de treinta años. Yo no me considero transexual como adjetivo. La transexualidad es un proceso. Comienza, avanza y termina. No importa si hay operación genital o no, a mí me vale un cacahuate. La sexualidad está en el cuerpo y en la mente. Soy mujer porque me siento mujer, no por querer parecerme a alguien, mucho menos a un estereotipo comercial", expresó.Expuso que las personas transexuales son indocumentadas en su propio país y, por ende, no tienen derecho a votar y ser votadas. Pero, "a final de cuentas tenemos las leyes que nos merecemos, porque no exigimos nuestros derechos".Por su parte, el doctor David Barrios, terapeuta de Irina y especialista en transexualidad, detalló que Carta a mi padre es la historia de una mujer "con el corazón bien puesto en la izquierda" que se enfrenta toda su vida a la enfermedad física y a la revolución interna de la identidad de género. "Dejó de ser lo que no era para transformarse en lo que realmente es".A su vez, la antropóloga Marta Lamas describió a Irina como una feminista de izquierda que desde los 18 años vive en una silla de ruedas, y que decidió asumir públicamente su verdadera identidad genérica.Entrevistado por NotieSe, Emilio Álvarez Icaza, presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, señaló que el testimonio de Irina es "un caso paradigmático, extremadamente valiente. Ilumina la esperanza de construir una sociedad tolerante. Ella personifica una gran cantidad de fobias. Ha vivido el dolor como persona con discapacidad, como mujer, como transgénero".Es importante que las personas transgénero y transexuales dejen de vivir en el "vacío jurídico". En este sentido, es importante que la Asamblea Legislativa del Distrito Federal apruebe la iniciativa legal que otorga certeza jurídica a este sector de la población, indicó.Es "vital" garantizar la identidad legal a las y los transexuales de la ciudad de México, toda vez que "la democracia no sólo es un sistema costoso para elegir gobiernos, y a veces no muy confiable. Es un sistema que supone valores como la tolerancia, el diálogo, el respeto, la diversidad. Vivir en democracia significa que no existan historias como la de Irina".
Fuente: Christian Rea Tizcareño - México DF

Atrapado en otro cuerpo

2008-07-11T05:05:00.000-07:00

Tras la aprobación de operaciones de reasignación de género en Cuba, Juani Santos, transexual masculino, y una de las primeras personas diagnosticadas como tal en la isla, en 1972, ha manifestado que su mayor deseo es operarse, "ser un hombre en todo el sentido de la palabra". "Aunque tenga 90 años, cuando se apruebe la operación, si estoy vivo, me la haría. Pediría como condición a los médicos que, si yo me muriera, la llevaran hasta el final para poder morirme como hombre", aseveró Santos.
Para Santos, una de las mayores preocupaciones de su juventud era que lo pararan en la calle y le pidieran el carné de identidad, donde aparecía registrado con nombre y foto de mujer. No pudo cambiar los datos en su documento oficial hasta 1996, tras lo cual manifestó que su vida fue mucho mas fácil, fue una bendición.
"He tenido muy poquitas relaciones de pareja. Casi todas con mujeres heterosexuales y casadas. No soy bonito, pero tampoco soy feo y muchas veces he tenido que hacerme el que no me doy cuenta con mujeres que me han sacado fiesta, para no tener que explicar. Aunque tuviera una opción de vida y 99 de muerte, me operaría de todas maneras."Juani nació mujer, físicamente hablando. Pero en la medida que fue creciendo, notaba que su cuerpo no le correspondía. Se ha sentido hombre, hasta el día de hoy.
"Desde que nací supe que era diferente. Yo nunca quise ser grande. Nunca dije, como otros niños, quiero crecer para hacer esto o lo otro. Cuando tenía 10 u 11 años quería quedarme así, porque sabía lo que me esperaba. Me daba cuenta o lo presentía; no sé…", rememoró Santos, quien tiene actualmente 58 años y labora desde hace más de tres décadas en el sector metalúrgico.
Ahora casi no siento el rechazo de los compañeros de trabajo. Al principio sí. Pero hoy ellos saben mi situación y yo les explico, les hablo. Les pregunto cómo se sentirían si no tuvieran pene, porque lo perdieran por un accidente."
Este transexual, que casi entra ya "en la tercera edad", como él mismo confesó, recuerda con dolor las relaciones con su familia cuando era un adolescente.
"Tuve hermanos que no me trataban. Si me veían, me huían. Las cosas mejoraron algo cuando los doctores fueron a mi casa y hablaron con ellos. Pero encontré mucho apoyo en otras personas."

Cuba se une a los países que reconocen el derecho de los transexuales

2008-07-11T04:54:00.000-07:00

En Cuba, se han aprobado recientemente por el Ministerio de Salud Pública (MINSAP) las operaciones de reasignación sexual. para los transexuales. .
Según el CENESEX, la transexualidad define a "aquellas personas que, desde su infancia temprana y a lo largo de su vida, demuestran su indisoluble sentimiento de pertenecer a un género (femenino o masculino), que no se corresponde con el sexo asignado al nacer".
Desde 1979, la actual Comisión Nacional de Atención a Transexuales ha recibido 92 solicitudes y ha confirmado el diagnóstico de 27 transexuales, dos travestis y dos homosexuales masculinos afeminados, según datos del libro La transexualidad en Cuba, publicado por la Editorial CENESEX y presentado durante la jornada contra la homofobia y la transfobia, en mayo último.
Del total de transexuales diagnosticados, 19 esperan beneficiarse con la cirugía y ocho no desean la operación, pero sí el reconocimiento jurídico de su identidad de género.
Hasta el momento, 13 han podido cambiar su nombre y foto en el registro de identidad y siete esperan la aprobación del Ministerio de Justicia.
También está en estudio la propuesta de un decreto ley de identidad de género que establecerá legalmente que no es necesaria una operación de reasignación sexual para obtener el cambio de identidad, en los casos de transexuales diagnosticados, ha explicado Castro.

El primer día del orgullo gay arroja 60 detenidos en Bulgaria

2008-06-29T06:54:00.000-07:00

La policía antidisturbios de Bulgaria detuvo el sábado a 60 extremistas de derecha que lanzaron una bomba molotov e intentaron interrumpir la primera manifestación del orgullo gay en el país.
Unos 100 activistas marcharon por Sofía para protestar contra la discriminación en su país, generalmente conservador y hostil ante la homosexualidad una actitud que se ve en varios países del este de Europa.
Un extremista lanzó una cóctel molotov cerca de la manifestación, mientras otros tiraron huevos y llevaban garrotes, según testimonios de la policía.
Grupos religiosos y de extrema derecha, al igual que algunos partidos políticos, querían prohibir la realización de la marcha.
El jefe de la Iglesia Ortodoxa Cristiana calificó a la marcha de "inmoral y pecaminosa" y el Mufti musulmán dijo que la homosexualidad era una enfermedad.
Anna Mudeva

Gays y transexuales inmigrantes se enfrentan a una mayor desprotección

2008-06-29T06:36:00.000-07:00

En el Día Internacional del Orgullo Gay, quienes permanecen invisibles y discriminados por desear y sentir fuera de la norma heterosexual serán protagonistas por un día. España es uno de los países más avanzados en el reconocimiento formal de los derechos del colectivo, pero las asociaciones denuncian que la homofobia sigue causando acoso laboral y escolar, agresiones verbales e incluso físicas a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.
Los inmigrantes resultan especialmente vulnerables a la intolerancia. Su condición es un motivo añadido para ser objeto de múltiples discriminaciones. "A menudo, la comunidad de origen les rechaza por homosexuales y la autóctona, por inmigrantes", lamenta Sergio Íñiguez, miembro de la asociación Gehitu. Unas condiciones de vida precarias "les obligan a ocultar férreamente su orientación, por ejemplo por miedo a un despido", añade Lala Mujika, psicóloga de Aldarte. Al colectivo transexual, el más discriminado, se le exige la nacionalidad española para tramitar el cambio de nombre. Aunque la condición sexual sea a menudo determinante para emigrar, el Gobierno español "no concede asilo político a las personas perseguidas por ello", critica CEAR.
El desarraigo es el principal problema de los inmigrantes. La falta de una red social fuerte que les apoye y respete les condena a "mayores dosis de silencio, invisibilidad, miedo y dudas".
Derechos para todos
- Manifiesto. Las asociaciones de lesbianas, gays y transexuales de Vizcaya reclamaron ayer el respeto a los derechos sexuales de los colectivos más desprotegidos, como los inmigrantes, discapacitados y ancianos. En un manifiesto conjunto, respaldado por la Diputación de Vizcaya y el Ayuntamiento de Bilbao, lamentan que "añadir los vocablos mujer, inmigrante, mayor, pobre, sida o discapacitado al vocablo homosexual significa un plus más de silencio, discriminaciones y estigmatización".

28 Junio. DIA DEL ORGULLO GAY

2008-06-29T06:27:00.000-07:00

Miles de homosexuales, transexuales y bisexuales celebraron ayer el trigésimo aniversario del Día del Orgullo Gay en países como España, Alemania, Canadá, Perú, México, Francia, Bulgaria, Chile, República Checa, El Salvador, entre otros.
En Mexico se pidió un día nacional contra la Homofobia, y se recordaron los centenares de crímenes que se han cometido en México contra personas homosexuales, travestis, transgénero o bisexuales.
"Del 1994 al 2004 se registraron enertre 380 y 450 asesinatos pero ahora no hay un registro, por eso estamos exigiendo que se modifique el código penal para tipificar crímenes de odio por homofobia", explicó Kin Castañeda.
En Santiago de Chile la celebración, que se realiza por octavo año consecutivo, congregó en un hecho inédito no solo a las minorías sexuales sino también a representantes de pueblos indígenas, a los inmigrantes, discapacitados, mujeres y minorías religiosas. Este año no hubo marcha, sino una jornada cultural con la instalación de alrededor de unos 20 pabellones con música, libros y expresiones del mundo gay.
En España las actividades y concentraciones de este año pretendieron dar importancia a las mujeres, "tan invisibles en la sociedad española", siendo el lema: 'Por la visibilidad lésbica'. Se reivindicó su condición frente a las posibles tentaciones de marginación social a causa de su inclinación . La próxima cita de todo el colectiva gay será el próximo 5 de julio en Madrid donde se espera que un millón de personas acudan a la marcha estatal.
El Secretario de Movimientos Sociales del PSOE, Pedro Zerolo manifiesta que sigue sin hablarse de la diferenciación sexual en las aulas, manifestando que según el sondeo COGAM Homofobia 2008, Madrid es la ciudad española donde más ataques homófonos hay, un 31% del total. Y lo que es peor, en el 30% de los casos el agresor es un compañero de clase, por lo que, educación, educación y educación para la ciudadanía que es uno de los antídotos contra la homofobia.

Proyecto de documental sobre la situación de los adolescentes gays.

2008-06-15T05:12:00.000-07:00

Tenemos un amigo que está proyectando la realización de un documental en que se plantee la situación de los adolescentes gays en España. Está buscando para ello adolescentes, padres y educadores que estén dispuestos a hablar sobre el tema.

Si a alguno os interesa aquí os adjunto la información y la dirección de contacto.

Buscamos protagonistas para un documental sobre la situación de los adolescentes gays en España.

Éste es un documental que hablará de ti: adolescente lesbiana, gay, transexual o bisexual. Hablará de tu día a día, de cómo reaccionan los que te rodean a tu sexualidad, de esos malos tragos en el colegio, en el instituto o en la calle, de tu sensación de aislamiento y soledad.

Todos hemos pasado por ello: agresividad, insultos, incomprensión, desprecio, miedo, falta de referentes con los que identificarnos, de sitios a los que ir… A cierta edad nuestra sexualidad puede significar una lucha diaria por mantener la dignidad.

Este documental afrontará de una manera seria todas estas cuestiones, sin falsos sensacionalismos, dándote el protagonismo a ti.

·Porque pretendemos que seas tú quien nos cuente sus experiencias.

·Porque lo que has pasado tú puede ayudar a otros.

·Porque a veces, hablar de un conflicto puede ser una forma de resolverlo.

Buscamos testimonios protagonistas para reflejar tu realidad y, a través de ella, la de tantos jóvenes homosexuales.

Si eres adolescente gay, lesbiana, transexual o bisexual, si has pasado (o estás pasando) por situaciones de agresividad o de bullying debido a tu sexualidad, ésta es tu oportunidad de contarlo.

Y también es la oportunidad de aportar tu granito de arena para que estas situaciones dejen de ocurrir, para que padres, educadores y compañeros asuman con normalidad la diversidad afectivo-sexual.

Contacta con nosotros: robmadrugada@hotmail.com

Monumento en Berlín a víctimas gays de los nazis

2008-05-28T05:21:00.000-07:00

Monumento en Berlín a víctimas gays de los nazis
Por GEIR MOULSON© 2008 The Associated Press
Alemania inauguró el martes un monumento a los miles de homosexuales acosados y asesinados por los nazis, un reconocimiento a un grupo de víctimas largamente ignorado.
El monumento está situado al final del parque berlinés de Tiergarten _ al otro lado de la carretera que jalona el monumento a los 6 millones de judíos que perecieron en el Holocausto.
La placa única de granito es similar a las más pequeñas que integran ese monumento, pero contiene una ventanilla que permite a los visitantes ver a dos hombres besándose.
"Este monumento es importante por dos razones _ para conmemorar a las víctimas, pero también para dejar en claro que incluso hoy, tras haber logrado tanto en términos de igualdad, sigue existiendo la discriminación", dijo el alcalde berlinés Klaus Wowereit.
Wowereit, que es abiertamente gay, inauguró el monumento junto con el ministro alemán de Cultura, Bernd Neumann. El gobierno federal financió los 600.000 euros (945.660 dólares) para la construcción del edificio tras aprobar el parlamento alemán la erección del monumento en diciembre del 2003.
La Alemania nazi declaró la homosexualidad una aberración que amenazaba la pureza de la raza aria, y condenó a unos 50.000 homosexuales como si fueran delincuentes. Unos 10.000 a 15.000 gays fueron deportados a los campos de concentración, donde pocos sobrevivieron.
"Estamos anonadados ante la brutalidad con la que los nazis trataron, persiguieron y destruyeron a todos aquellos que no colmaban su ideología inhumana", dijo Neumann.
Pocos gays convictos por los nazis protestaron su situación al concluir la guerra debido al estigma que conllevaba la homosexualidad. La ley por la que fueron juzgados permaneció vigente en Alemania occidental hasta 1969.

Francia pedirá la despenalización universal de la homosexualidad

2008-05-28T05:09:00.000-07:00

Francia pedirá a la ONU una "despenalización universal" de la homosexualidadPARIS, 17 Mayo 2008 (AFP) -
Francia solicitará a la ONU acciones encaminadas a una "despenalización universal de la homosexualidad", declaró este sábado la secretaria de Estado de Derechos Humanos, Rama Yade, con motivo del día internacional contra la homofobia.
Yade, que recibió a varias asociaciones de lucha contra la discriminación sexual, declaró que había presentado "una iniciativa europea para la despenalización universal de la homosexualidad, que será llevada a la Asamblea General de las Naciones Unidas" durante la presidencia francesa de la UE en el segundo semestre de 2008.
La secretaria de Estado anunció a las asociaciones que "el gobierno francés reconoce a partir de ahora y de manera oficial este Día Internacional contra la Homofobia".
También se comprometió a "denunciar los casos de homofobia constatados durante sus desplazamientos al extranjero", según un comunicado de su departamento.
Organizaciones de homosexuales y de defensa de los derechos humanos se movilizaron para exigir que los iraníes homosexuales que solicite asilo en Francia no sean devueltos a su país por el riesgo a que sean perseguidos e, incluso, ejecutados.
La organización Human Rights Watch (HRW) denunció que los presidentes de Polonia y Uganda encabezan el palmarés de responsables mundiales culpables de discriminación hacia los homosexuales.
El presidente polaco, Lech Kaczynski, se pronunció públicamente contra el reconocimiento del matrimonio homosexual, mientras que su homólogo ugandés, Yoweri Museveni, incita abiertamente la discriminación contra los gays y lesbianas, según HRW.

Emperador Heliogábalo

2008-05-28T04:49:00.000-07:00

Hija de Sexto Vario Marcello y de Julia Soaemias Bassiana.

Según los historiadores Heliogábalo era notablemente bella.
Fascinada por la idea de castrarse, o de realizar la operación, Heliogábalo ofreció una recompensa inmensa al médico cuya destreza fuera suficiente para transformarle en mujer. No pudiendo hallar a ningún cirujano que quisiera intentar el proyecto, se vio obligada a sustituirlo por la circuncisión, que estaba muy lejos de ser el remedio para su feminización quirúrgica.
Se enamoró de un esclavo de colosal estatura llamado Hieracles, con el cual contrajo matrimonio.
Su idea de ceder el trono a su amante provocó un complot que dió lugar a que la emperadora Heliogábalo fuera asesinada y su cuerpo arrojado al río.

Doctor Alan Hart

2008-04-24T14:04:00.000-07:00

Hart se crió en Abania, Oregon, en 1912, y curso los estudios de Medicina. Fue el único "mujer" con la nota más alta de su clase y recibió matrícula de honor. Trabajó para el Hospital de la Cruz Roja en Philadelphia por un corto periodo de tiempo tras su graduación.
Según el psiquiatra J. Allen Gilbert, que llevaba el caso de Hart, "ésta se sentía sexualmente atraído por las mujeres, vestía siempre con ropas masculinas y era totalmente reacio a la forma de pensar de las mujeres". Hart se casó con Inez Stark en California en Febrero, en el año 1918, usando el nombre de Robert Allen Bamford, Jr. Su terapia con el doctor Gilbert llevó a Hart a practicarse una histerectomía ese mismo año. Desde entonces, su comportamiento se volvió aún más masculino y a partir de ese momento se presentó siempre como Alan L. Hart, comenzando sus prácticas médicas en el Sureste de Oregón, en el Hospital Gardiner. Allí, el doctor Gilbert escribió: "…fue reconocido por un antiguo compañero… y el acoso ha comenzado…"
Los cambios producidos en el pasado de Hart para su transición le complicaron la vida durante cuatro décadas en los círculos sanitarios y literarios, sufriendo degradaciones y discriminación y debiendo cambiar varias veces de trabajo. Estas experiencias fueron reflejadas en su personaje ficticio, Sandy Farquhar, que protagonizaba la novela que escribió en 1936: El Desaliento. En un parrafó del libro podemos leer:" Fue obligado a cambiar de trabajo varias veces durante quince años por culpa de algo que él no podía cambiar por más que quisiera, como nadie puede, por más que quiere, cambiar el color de sus ojos".
Los rumores, cotilleos y escándalos lo acompañaban siempre allá donde iba. Y volvía a comenzar entonces la caza de brujas, volvía a renacer de nuevo su pasado, teniendo que comenzar la búsqueda de un nuevo trabajo. Cada vez que tenía que pasar por estas humillaciones, su propio autorespeto y confianza parecía encoger y retorcerse.
Tra unas breves prácticas en el Hospital Gardiner , se trasladó al sur rural de Montana. Pasó los siguientes años de su carrera médica en puestos de atención sanitaria pública, trabajando en radiología. Consiguió trabajos en las áreas de tuberculosos y de rayos x en clínicas de Nuevo México, Illinois, Washington (Spokane, Tacoma and Seattle), y en Idaho. Obtuvo un Master en radiología de la Universidad de Pennsylvania en 1930 y un Master en sanidad y salud pública de Yale en 1948. Hart fue una figura importante en el campo de la tuberculosis, y durante los últimos 16 años de su vida, encabezó, investigó y llevó a cabo programas de rayos x en Connecticut para el Departamento de Estado de Salud. Escribió un libro y numerosos artículos sobre su campo profesional.
Inez Stark abandonó a Hart en 1923, y se divorciaron en 1925. Más tarde, ese mismo año, Hart se volvió a casar con Edna Ruddick, una profesora de escuela. Durante la Depresión de 1930, Alan y Edna Hart vivieron en Seattle donde Alan tuvo dificultades para conseguir un trabajo de jornada completa. Hart escribió: "Estoy seguro que hubiera hecho algo realmente desesperado si no hubiera tenido la salida de la escritura". Afortunadamente tenía esa salida. El resultado fueron cuatro novelas publicadas entre 1935 y 1942, que constituyeron una parte significante sobre la sociedad de la época y una exposición sobre la avaricia y el prejuicio en la profesión médica. Cada una presenta retratos empáticos de desvalidos buscando justicia social y cambios en la profesión sanitaria.
La primera novela de Hart: Doctor Mallory (1935), es la historia de un médico generalista en prácticas con un espíritu idealista en una pequeña aldea de Oregon. Está basada en la propia experiencia de Hart en el Hospital Gardiner. Otras novelas de Hart son: En la vida de los Hombres (1937) y Doctor Finlay ve más allá (1942).
Alan y Edna Hart se trasladaron a Connecticut en 1946 y compraron una casa al Oeste de Hartford en 1950. Fueron miembros activos en la comunidad y en la Iglesia Unitaria, y vivieron juntos hasta que Alan murió de un ataque al corazón el 1 Julio de 1962.
La contribución de Hart a la medicina continúa hoy en día incluso tras su muerte en su antigua escuela médica, aun incluso aunque muy pocas personas han oído hablar de él.
La vida del doctor Alan L. Hart guarda mucho más que su problema de género, que es lo que nos llama quizás más la atención en primer lugar. Hart se merece ser recordado como una persona de increíble tenacidad, inteligencia, idealismo y valor, que hizo grandes e importantes contribuciones a la medicina, a la literatura y a la humanidad a pesar de sus difíciles circunstancias. La Comisión de Herencia Cultural de Oregon espera que Alan L. Hart obtenga por fin el lugar que se merece y que se investigue y se estudie mucho más la vida de Hart y sus trabajos

Xàtiva acoge el primer foro sobre la homosexualidad

2008-04-20T06:39:00.000-07:00

Este foro de introducción a la temática gay, tendrá lugar el próximo viernes 25 y contará con la participación y presentación de la asociación Independence Gay.

La noches del viernes estará al debate sobre la homosexualidad a partir de la película Beautiful Thing. Al día siguiente se tratará el tema de la homosexualidad femenina.

El Gobierno brasileño lanza "cruzada" contra blogs que cuestionan homosexualidad

2008-04-20T06:32:00.000-07:00

El sitio pro-vida LifeSiteNews.com denunció que el Gobierno de Brasil ha iniciado una "cruzada" en contra de blogs que cuestionan la homosexualidad, ya que en su opinión violan "los derechos humanos", solicitando a los servicios de hosting que divulgue la identidad de quienes publican material "ofensivo".
LifeSiteNews.com explica que Google ha recibido un fallo judicial con un dossier que contiene 150 páginas de material "homofóbico" de su servicio "Orkut", una red social de Internet muy popular en Brasil.
El Fiscal Federal Sérgio Suiama ha propuesto un sistema para compartir información de modo que Google le dé al gobierno acceso para identificar información de quienes violan sus restricciones, indica LifeSiteNews.
"Con este acuerdo, que ya ha sido aceptado en Brasil por IG, Terra, Click 21, y AOL, Google también acordaría, bajo orden judicial, proporcionar información que ayudará a descubrir a quienes sean culpables de crímenes", dijo Suiama.

Por supuesto los autores del sitio no están de acuerdo con la decisión, pero mi opinión es que la libertad de expresión, siendo un derecho fundamental, deja de serlo cuando no respeta el derecho a la dignidad e integridad física o moral de las personas.

Extracto de una noticia de :
ACI Prensa Servicios de Noticias

"Alejandro Magno"

2008-04-19T05:22:00.000-07:00

Fragmento de la novela "Alejandro Magno" de Gisbert Haefs, en la que se basa la reciente película de Oliver Stone.

Hefestión lo miró atentamente; volvió a recoger agua con las manos y se la echó en la cara, pero a pesar de la frescura del agua su rubor era cada vez más evidente. Se quedó un momento con el pulgar en la boca. Luego rió y estiró el brazo.- Ven, Vamos a lavarnos.Alejandro se metió en el río, se acercó a su amigo, le echó agua. Rieron. Lucharon un rato. Alejandro pareció contar las gotas en el cabello corto y rubio de Hefestión; después se apartó un poco y volvió a acercarse. Su dedo índice recorrió el brazo de Hefestión, los músculos de su hombro, el pecho.-Eres muy fuerte...Patroclo-, dijo, con la boca pegada a la de Hefestión--Tu aliento es...dulce.-La voz de Hefestión delataba una infinita sorpresa. Se inclinó y rozó el hombro de Alejandro con la lengua-.Y hasta tu sudor.Estaban de pié en el agua, mirándose a los ojos. Hefestión puso la mano abierta sobre el pecho de Alejandro; Alejandro levantó la mano, la bajó y rozó la cadera de Hefestión. después se besaron, con mucho cuidado, como si algo pudiera romperse. Alejandro llevó a Hefestión a la orilla, a un pequeño claro arenoso abierto entre las cañas".

Fragmentos de Platón

2008-04-19T05:13:00.000-07:00

"Que el amor hace a los hombres vivir honesta y virtuosamente, por cuanto que la vergüenza y la emulación ante nadie se siente con tanta intensidad como ante el amado, por no hablar de ese valor que Amor inspira y lleva a hombres y mujeres a los mayores actos de sacrificio y heroísmo, de tal manera que, si se creara un ejército de amantes y amados sería invencible. Diálogos.

En Simposium de Platón, que se cree que fue escrito hacia el año 386 a.C., se discute extensamente el origen, el significado y la filosofía del amor. En un apartado, varios participantes ponderan los relativos méritos de varios tipos distintos de amor. Fedro describe al mítico Orfeo, que bajó a los infiernos para rescatar a su esposa de la muerte, y a Aquiles, el guerrero griego de la épica Iliada de Homero, asesinado al intentar vengar la muerte de su amante guerrero, Patrolco. Orfeo fue castigado porque su cobarde conducta hizo fracasar en su misión, y Aquiles fue enviado a las islas de los bienaventurados por su valor.

Más adelante en este mismo Simposium, un joven llamado Alcibíades describe sus intentos de seducir al gran filósofo Sócrates; empieza diciendo: "Me apetecía que se enamorara en serio de mi belleza" y continúa describiendo lo discreta pero persistente que idea ocasiones cada vez más irresistibles para que el filósofo intimide con él. Alcibiades empieza organizando encuentros en solitario, pero Sócrates se muestra frío en varias ocasiones en las que fue invitado. El relato, especialmente la falta de interés de Sócrates por Alcibíades, estimula la discusión entre los filósofos presentes de los tipos de amor y calidades de amor, y todos admiran el dominio y el autocontrol de Sócrates. El punto esencial de esta discusión es la suposición de Platón de que Sócrates no reaccionó como era de esperar a las demandas de Alcibíades, tal como hubieran hecho muchos hombres.

Tammuz

2008-04-19T05:05:00.000-07:00

Tammuz era la deidad de los fenicios asociada con el Adonis de los griegos. Era el marido de Ishtar, conocida también como Asherah por los semitas y Afrodita por los griegos. Los seguidores del culto creían que Tammuz era un hermoso pastor que fue asesinado por una bestia salvaje. El anhelo de su esposa por recuperarlo, la llevó a entrar en el Averno para rescatarlo de la muerte. Su culto se identifica con columnas, similares a los Tótem de los americanos nativos, que servían como símbolos fálicos o réplicas del pene. Este culto era sumamente sexual en sus prácticas. Tahmuz volvía del Averno todas las primaveras y regresaba allá en el invierno, por lo que las orgías primaverales se asociaban con la siembra que provocaría una cosecha dadivosa, y en por lo menos una cultura su culto incluía actividades homosexuales. En nuestros días, el nombre de Adonis se asocia con la literatura erótica de la comunidad homosexual. Su cuerpo, supuestamente perfecto, se promueve a veces como un ideal que puede tomar dimensiones divinas.

Centenario de un cantante homosexual y liebrepensador

2008-04-10T06:51:00.000-07:00

Miguel Frías nació en Málaga el 10 de abril de 1908, es criado por seis mujeres: su madre, hermana y sus cuatro tías. Su madre le llevó a un colegio de curas. Llegó a Algeciras y trabajó de limpiador en un burdel, un día una de las chicas intenta acostarse con él pero él no quiere... . Es ahí donde se plantea su condición sexual. A los 20 años se dedica a llevar a los turistas a tablaos flamencos.

Viaja a Granada para presenciar un espectáculo organizado por Manuel de Falla y Federico García Lorca. Desde ese momento Miguel sentirá una gran admiración por Lorca, a quien conocerá personalmente más adelante, aunque de una forma superficial, pese a que ya durante toda la vida de Miguel, los poemas de Lorca le acompañaran en todo momento .
En 1931 tras proclamarse la república se decide a dedicarse profesionalmente al mundo del espectáculo.Se convierte a partir de ese momento en Miguel de Molina. Triunfa en Madrid, pero es en Valencia donde obtiene sus mayores éxitos, popularizó coplas como El día que nací yo, Triniá, Te lo juro yo, La bien pagá y Ojos verdes, copla a cuyo nacimiento tuvo el privilegio de asistir, en el barcelonés Café de Oriente (que posteriormente incluiría en su repertorio Concha Piquer), como una de las canciones de más éxito del género.. Al mismo tiempo obtiene un gran éxito bailando el «Amor Brujo».
Es reclutado por el bando republicano para un servicio militar. En Teruel actúa en el frente de guerra y en mitad de la actuación sufrieron un ataque de las tropas de Franco, que finalmente logran entrar en Valencia. En ese momento se le recomienda a Miguel de Molina que asista a recibir a las tropas franquistas en la capital valenciana si no quiere tener problemas, y Miguel asustado, asiste a la entrada junto a otros artistas que son colocados en una tribuna, siendo obligados a realizar el saludo fascista.
Cuando llega el franquismo un empresario le ofrece 500 pesetas por actuación cuando anteriormente cobraba hasta 5000 pesetas. Le obliga a aceptarlo de lo contrario le acusará de su pasado republicano. Cuando lleva un año junto a otra compañera actuando para este empresario, aunque sabe que detrás hay alguien más importante, decide no renovar el contrato y así lo comunica a su interlocutor. Recibe esa noche una visita de tres individuos que le obligan a subir a un coche manifestándole que tienen orden de llevarle a la Jefatura Superior de Policía en el Paseo de la Castellana. Pero el vehículo seguirá hasta un descampado donde Miguel de Molina es brutalmente torturado: le arrancan el pelo a jirones, le rompen varios dientes y le desfiguran completamente la cara mientras le gritan «esto por rojo y maricón».
En 1942 se va exiliado a Buenos Aires, donde participó en películas como Luces de candilejas o Ésta es mi vida. Un día recibe la orden de la Embajada española,en la que se le obliga a abondonar el país y retornar a España. Pero antes pasará siete días en la cárcel y cuando sale para ser embarcado rumbo a España le habrán quitado todo el dinero que tenía, así como sus pertenencias. Cuando vuelve a España se ve obligado a malvivir y descubre que el origen de todas sus desgracias deben a un mismo personaje: un alto funcionario de Asuntos Exteriores del gobierno de Franco al que no conoce ni ha visto jamás. Un alto funcionario que además es homosexual y quiso destrozar a Miguel de Molina probablemente por que él quiso ser como el artista y nunca lo consiguió.
Viaja entonces a México y vuelven los problemas. Miguel de Molina está teniendo un notable éxito allá donde actúa, pero los teatros son controlados por un sindicato que preside Jorge Negrete. Algunos enviados avisan a Molina que debe someterse a las leyes que marca Negrete, pero Miguel se niega. A partir de ahí se le intentan «reventar» algunos espectáculos; colocan petardos en sus actuaciones e incluso una de ellas es interrumpida con grandes gritos por el secretario de Negrete: ni más ni menos que Mario Moreno «Cantinflas».
Años más tarde una llamada de Eva Perón hace que vuelva a Argentina ofreciéndole numerosos conciertos por el país.
En 1957 vuelve a España y recorre toda la geografía española actuando, aunque tiene que aguantar todas las crónicas que en su contra se escriben por su condición de homosexual y republicano.
En 1960, a los 52 años, decide terminar con su carrera artística.
La película Las cosas del querer —dirigida por Jaime Chávarri en 1989 e interpretada por Manuel Bandera, Ángela Molina y María Barranco— es una versión libre basada en su vida, recuperando su memoria histórica.
En 1992 el rey Juan Carlos I le otorgó la Orden de Isabel la Católica, reconociendo su contribución personal al mundo del arte en España.
Falleció el 4 de marzo de 1993 en Buenos Aires a la edad de 84 años. Fue enterrado en el porteño cementerio de la Chacarita.

Enrique III de Francia

2008-04-09T14:06:00.000-07:00

Nace el 19 de septiembre de 1551 y fallece 1 de agosto de 1589
Era un niño delicado de salud y con un temperamento sensible, teniéndole pavor a la oscuridad y las arañas.
Su reinado se caracteriza por las Guerras de religión de Francia, a la vez políticas y económicas.
Se dijo que era estéril y fue sexualmente ambiguo. Tuvo numerosos amantes a los cuales paseaba por las calles de París con los labios pintados y vestidos de mujer. Organizó torneos con estos amantes los cuales no paraban de poner poses femeninas durante las justas. Sus amantes se peleaban por conseguir ser el favorito de Enrique llegando al asesinato
Entre los amantes del rey figuraron como grandes favoritos el Duque de Epernon, el Duque de Joyeuse y Francois D´Or. Francois D´Epinay de saint Luc fue compañero suyo en las Guerras de Religión pero cayó pronto en desgracia, Jean Alexaindre de Normandie lo volvió loco de pasión solo para dejarlo enchilado cuando se retiró a una vida semimonástica de filósofo ermitaño y Louis Berenger, señor de Guast, quien fue enviado a asesinar por Margarita de Valois, hermana de Enrique. Entre otros favoritos figuraron el judío Jacques de Lévis (Conde de Quelus), Louis de Maugiron et Livarot y David Edouard de Praslin. Algunos de ellos llegaron a hacer amistad con la reina Luisa. Enrique III y Luisa nunca tuvieron hijos, y por eso Enrique sería el último Valois en sentarse en el trono francés

Ser homosexual en Egipto está penado con la cárcel

2008-04-09T13:53:00.000-07:00

Cinco hombres acaban de ser encarcelados 09-04-2008

La homosexualidad y el sida, dos de los mayores tabúes en Egipto, no sólo están mal vistos por la sociedad, sino que además pueden llevar a prisión.
Hoy, un tribunal penal cairota dictó el máximo castigo -tres años de cárcel más tres de residencia vigilada- para cinco hombres, cuatro de ellos enfermos de sida, que fueron juzgados por ser homosexuales, aunque el delito se llama legalmente "práctica del libertinaje de forma habitual".Tras su detención en diciembre pasado, los cuatro inculpados enfermos de sida permanecieron durante dos meses encadenados a las camas en un hospital público, con el argumento de que "suponían un peligro para la comunidad", explicó el abogado.Los defensores denunciaron varias veces ante la Fiscalía General ese tratamiento hasta que les quitaron las cadenas, pero reforzaron las ventanas y las puertas de la habitación del hospital con barras de metal para evitar su huida.El arresto de los cinco acusados, que se llevó a cabo con un secretismo total por parte de las autoridades, ha sido denunciado por varias organizaciones internacionales de derechos humanos.Human Rights Watch y Amnistía Internacional aseguraron anteriormente que los cinco arrestados han sido maltratados y sometidos a exploraciones anales con la finalidad de averiguar si eran homosexuales. Según el testimonio de uno de los acusados, éste fue golpeado varias veces por los policías durante su detención.La homosexualidad por la que fueron juzgados los arrestados ni siquiera fue confirmada por los análisis de la medicina forense, que probaron que no han mantenido relaciones sexuales con hombres, según los abogados. Sean homosexuales o no, el hecho de que algunos sean portadores del virus VIH fue suficiente para que la Justicia egipcia les envíe a la cárcel."Este nuevo caso está relacionado más con el sida que con la homosexualidad, algo que es muy grave", afirmó a Efe Hosam Bahgat, de la Iniciativa Egipcia para Derechos Personales. "En ese juicio, 21 de los encausados fueron condenados a tres años de cárcel y trabajos forzados. "En vez de darles un buen tratamiento se les tratan como si fueran criminales", denunció Bahgat.

Extracto de una noticia de Terra

Parece que volvemos a las cavernas en materia educativa.

2008-04-02T13:53:00.000-07:00

Estas dos noticias os las pongo juntas porque están ligadas al tema educativo. Cuando parecía que el sentido común y la razón iban abriendose paso en nuestros sistemas educativos, vuelven los fantasmas del pasado oscurantista a campear por las aulas. ¡Una pena! Anotar en la comunidad de Valencia tiene el gobierno el PP (no digo na, pero lo digo to), y lo de los ulemas musulmanes, pues ya se sabe.

Comunidad Valenciana

El Gobierno anuncia medidas legales contra la Generalitat por el método adoptado para impartir la asignatura de Educación para la Ciudadanía. Los escolares valencianos no estudiarán temas como la homosexualidad o los prejuicios racistas en Educación para la Ciudadanía. El Consell ha modificado los contenidos y ha introducido materias como el nacionalismo excluyente y el terrorismo. Mientras, el Ministerio estudia denunciar al Consell por el método elegido para impartir la asignatura.

Escuelas británicas retiran cuentos sobre homosexualidad tras quejas de padres musulmanes

Dos escuelas primarias británicas se han visto forzadas a retirar unos cuentos infantiles con contenido homosexual tras recibir quejas de padres musulmanes, pese a la introducción de las leyes que defienden los derechos de los gays.

Se trata de "King & King", un cuento en el que un príncipe rechaza a tres princesas para casarse con uno de los hermanos de éstas, y "And Tango Makes Three", que relata la historia de dos pingüinos machos que se enamoran en un zoológico de Nueva York.

Las dos escuelas utilizaban los textos para cumplir con las leyes sobre protección de los derechos de los homosexuales, que entraron en vigor el pasado abril, y para evitar que la homosexualidad sea motivo de acoso.

Ulemas indonesios niegan que homosexualidad tenga origen 'divino'

2008-04-01T14:52:00.000-07:00

Se me ocurre que esta noticia podría también titularse "Follón en el Islam" o cualquier otra cosa similar, pero a fin de cuentas viene de nuevo a demostrarnos, que también en las religiones no está tan claro eso de que la homosexualidad sea algo pecaminoso. Como en todos los lados podemos ver posturas abiertas, librepensadoras y progresistas, y posturas patriarcales, homofobas, y retrogradas. Ahí os va la noticia.

La asociación que agrupa a la mayoría de clérigos musulmanes de Indonesia señaló que la atracción por el mismo sexo es un 'desorden de tipo psicológico' y 'no una conducta natural' prevista por Alá. 'El Corán (el libro sagrado de los musulmanes) afirma claramente que la homosexualidad es algo inaceptable', señaló Marauf Amin, presidente de la Comisión de Fatuas (edictos religiosos) del MUI. Amin explicó que el predominio de la heterosexualidad 'es efectivamente una construcción social, pero deriva del Corán' y agregó que todos los ulemas estaban de acuerdo en que la homosexualidad ni es una opción ni algo natural. De esta forma, el MUI rechazó la postura respecto a este tema expresada la semana pasada por algunos estudiosos del Islam, que defendieron que la homosexualidad fue creada por Alá y es algo natural, por lo que debería estar permitida para los musulmanes.

Indonesia es la nación con una mayor población musulmana del mundo, más de 200 millones de creyentes, la mayoría de los cuales practica una versión tolerante de la fe de Mahoma.No obstante, en los últimos años y en especial tras la caída del régimen de Suharto en 1998, se vive un creciente proceso de radicalización alentado por los grupos más conservadores.

Fuente Terra

La transexualidad protagonizará el X Congreso Español de Sexología

2008-04-01T14:48:00.000-07:00

Se celebrará en León, del 17 al 20 de abril, y abordará la eliminación de esta situación de las clasificaciones internacionales de trastornos y enfermedades
La presidenta del Comité Científico del Congreso Español de Sexología, Miren Larrazábal, explicó al respecto que en las principales clasificaciones diagnósticas internacionales de enfermedades (el DSM-IV-R o la CIE-10) se incluye a la transexualidad como un trastorno o enfermedad, lo que, según explicó, puede producir «cierta estigmatización que atenta contra estas personas, dificultando su integración social y, por tanto, su bienestar personal».La presidenta del Comité Científico Miren Larrazábal, destacó que la transexualidad y la disforia de sexo aluden a dos realidades distintas «aunque frecuentemente se confunden». Así, precisó que el término transexualidad indica una tendencia a no asumir el género asignado en el nacimiento, mientras que la disforia de género indica que dicha valoración genera en el sujeto alteraciones emocionales, según informa Europa Press.Por su parte, el sexólogo del Centro Psicológico de Terapia de Conducta de León y presidente organizador del Congreso Español de Sexología, Miguel Angel Cueto, apuntó que «no todo transexual padece disforia; sin embargo, la Ley señala que si el transexual no presenta disforia no puede modificar su adscripción de género ni puede ser atendido para cambiar su deseos de cambio de género».También se revisarán en el encuentro que acogerá León otros asuntos relacionados con la salud sexual, así como con el fomento de la educación de los niños y jóvenes en el respeto por la diferencia y en la mejora de habilidades tanto de seducción como de relaciones sexuales.Se calcula que en España hay 2.600 transexuales.

Fuente: el Norte de Castilla

Une el amor a palestino e israelí

2008-04-01T14:31:00.001-07:00

Esta es una de esas noticias que alegran y te hacen recuperar la confianza en la humanidad.

Gracias a su pareja, homosexual en peligro gana residencia temporal.

Es la historia de dos homosexuales, uno palestino y otro israéli, que separados por el cierre de fronteras durante ocho años, lograron el 25 de marzo, tras cinco años de lucha, que el palestino pudiera cruzar a Israel, por el peligro que para su vida tenía su condición homosexual

Vocalista del grupo R.E.M admite abiertamente su homosexualidad

2008-03-22T15:50:00.000-07:00

Los Ángeles (EEUU).- Michael Stipe, admitió abiertamente su homosexualidad a una publicación estadounidense con el objetivo dijo, de ayudar a los jóvenesl al considerar que el hecho de que las figuras públicas traten el tema de forma abierta es algo positivo.
El cantante indicó que siempre fue sincero con los componentes de la banda, familia, amigos y personas con las que se ha acostado, aunque comentó que "pensaba" que su condición "era algo bastante obvio".
"No siempre veía entonces que pudiera ser importante para otras personas. Pero ahora sí, por supuesto que es el caso, por supuesto que es necesario", declaró. Extracto de una noticia de "El Universal.com"

VII Certamen literario nacional Voces de Mujer

2008-03-20T09:21:00.000-07:00

Ana Bermejo Melero, ganó el VII Certamen literario nacional Voces de Mujer, con un relato titulado 'En un mundo azul'. donde narra la historia de Claudio,un niño que desde su infancia siente que quiere ser una mujer. Se va de Oviedo a vivir a Barcelona, donde consigue operarse y su mundo azul se transforma en un mundo rosa; deja de ser Claudio, se convierte en Claudia y la sociedad le acepta como mujer.La historia pretende tratar la transexualidad desde el sufrimiento interior de los personajes y alejarla de la imagen mediática morbosa que suelen tener estos casos.

Dentro del mundo de la diversidad sexual, puede que el caso de la transexualidad sea el más duro, pues no sólo ha de enfrentarse al rechazo social, sino tabién a la gran contradicción interna que se produce cuando la mente y el cuerpo se encuentran tan claramente disociadas. El problema, como todos, depende también en su solución de cada persona, hay seres que no encuentran la paz hasta que ambos aspectos de su pesonalidad se funden en uno sólo, otros, simplemente asumen, con mas o menos dolor su dualidad, otros optan por el modelo androgino, como en todo, las soluciones son tantas como personas.

La odisea del gay iraní que será deportado por la Unión Europea

2008-03-13T15:31:00.000-07:00

Por: Idafe Martín Fuente: BRUSELAS ESPECIAL

Un joven iraní de 19 años, Mehdi Kazemi, ha visto rechazadas dos solicitudes de asilo político, en Gran Bretaña y Holanda. O se produce una decisión que cambie su situación en los próximos días o podría ser deportado a Irán, donde le espera una condena a muerte por homosexualidad. Su novio ya fue ajusticiado por el régimen de Teherán.Mahmud Ahmadinejad, presidente iraní, provocó una lluvia de críticas cuando dijo en la Universidad neoyorquina de Columbia que en Irán "no hay homosexuales". Parece que sí los hay, pero Teherán ha encontrado un modo sencillo de deshacerse de ellos, una soga al cuello. Lo triste no es la radical "medicina" que aplica Irán a sus homosexuales, sino la insensibilidad de dos gobiernos europeos orgullosos de su defensa de los derechos humanos, Gran Bretaña y Holanda, que han rechazado dar asilo a Kazemi. Londres justifica su decisión diciendo que si los homosexuales iraníes son "discretos" en sus comportamientos, no serán perseguidos en su país.El gobierno de Gordon Brown, como antes el de Blair, quiere mostrar a sus ciudadanos que defiende las fronteras con mano dura. Kazemi, a la vista de la rotunda negativa británica, huyó a Holandan antes de ser deportado por Londres. A las autoridades holandesas volvió a pedir asilo, pero el Tratado de Dublín, que regula estas decisiones en suelo europeo, dice que la decisión corresponde "al primer país de entrada en la UE", por lo que ha sido devuelto a Londres. Sesenta diputados británicos han pedido a Gordon Brown que no lo deporte.

'Tal como somos'

2008-03-11T15:51:00.000-07:00

El primer libro de autoayuda elaborado en España para gays, lesbianas, transexuales y bisexuales se titula 'Tal como somos' (Editorial Egales, 20 euros) y se presentó el pasado día 6 en Madrid. Su autor, el psicólogo madrileño Manuel Ángel Soriano, desgrana a través de más de 40 entrevistas aspectos tan diversos como el papel de la familia, el amor entre mujeres, los temores de las personas mayores de 60 años, las dificultades de los católicos para reivindicar su sexualidad, la amenaza del sida. «Me gustaría que esta obra sirviera también a los heterosexuales, para que vieran esta realidad de una manera más natural, sin falsos tabúes», dice Soriano.

El autor en una entrevista concedida a Fermín Apezteguia manifiesta que escribio este libro debido a la práctica inexistencia de libros de autoayuda escritos en España para la comunidad LGBT . Así mismo manifestó que lo ha escrito a base de testimonios donde se narrasen esperiencias tanto gozosas como dolorosas que sirivieran de referente a los lectores.Preguntado por su opinión como psicologo cuando escucha a alguien decir que la homosexaulidad es una patología responde: "Lo mismo que dijo la OMS ya en los años 80. La homosexualidad y el lesbianismo no son comportamientos anormales ni patológicos. Ideas así ponen de manifiesto un nivel de ignorancia y forman parte de un inconsciente oscuro de los que no quiero hablar."

El Autor. Manuel Ángel Soriano

Licenciado en Psicología y Diplomado en Psicología Clínica (UCM), Manuel Ángel Soriano comienza su andadura en el campo de la psicología en 1972. Su actividad laboral se reparte en dos áreas diferentes: por una parte, en calidad de psicólogo clínico, ejerce como psicoterapeuta en el tratamiento de personas con problemas de angustia, depresión, ansiedad y autoestima. En este campo cuenta con una amplia experiencia en la ayuda a gays, lesbianas, transexuales y personas con VIH. Voluntario en COGAM, colabora en el área de salud, atendiendo a seropositivos y trabajando en los grupos de autoapoyo "Entender en Positivo". Por otra parte, trabaja en el ámbito de los RR.HH. como consultor senior y es experto en selección de personal, impartiendo cursos en diferentes escuelas de negocios y empresas nacionales y multinacionales. En 1978 publicó su primer libro, "Homosexualidad y Represión" (Editorial Zero Zyx). En el año 2005, la Editorial Egales publicó su tesis doctoral: "La marginación homosexual en la España de la Transición". eopoldo Alas le arroparon en el acto de presentación.

Situación de la homoxesualidad en la India actual

2008-03-10T16:30:00.000-07:00

En la India, en la que raramente se aplican las leyes contra la sodomía, se ha iniciado recientemente un movimiento promovido por artistas, intelectuales y políticos tendente a la abolición de las leyes represoras y a la normalización de la condición homosexual, si bien es previsible una considerable resistencia social.
La sección 377 del código penal indio fue promulgada por los británicos en 1860. Penaliza lo que denomina "ofensas sexuales contra el orden natural". En ningún lugar define qué constituye el orden natural, pero los dictámenes judiciales que se han producido en el último siglo y medio han ampliado la aplicación de esta sección a todas las formas de expresión sexual posibles entre dos personas masculinas. Cada vez que la ley o las autoridades han tratado casos de lesbianismo, ha habido una tentativa fracasada de aplicarles también esta ley. Muy pocos casos relacionados con esta ley han llegado realmente a instancias superiores de los tribunales en todo este tiempo; por el contrario, la ley continúa siendo una fuerte herramienta de opresión. Proporciona la impunidad a un policía sobornable para extorsionar dinero, hacer chantaje, permitir la violencia y obtener otros favores, incluyendo favores sexuales, aplicando esta ley a varones homosexuales e "hijras", un grupo social tradicional de personas travestidas y transexuales. Impide actividades de promoción de la salud sexual, como intervenciones sobre HIV/SIDA entre varones atraídos por el mismo sexo. Desalienta la divulgación de información sobre la violación masculina y, por lo tanto, fomenta tales violaciones, a menudo por parte de la policía. En suma, interrumpe la existencia social de todas las personas atraídas por el mismo sexo, erosiona su dignidad y respeto de sí mismas y las reduce a un nivel de existencia infrahumano.
Sin embargo en los últimos años se han incrementado los actos y manifestaciones públicas en defensa de la derogación de la Sección 377 del Código penal de la India. Enumero aquí algunos de estos actos.
En el 2004 Aditya Bondyopadhyay,dió un discurso ante la Onu en el debate internacional: Ruptura de las barreras culturales: por qué la orientación sexual y la identidad de género son cuestiones pendientes de la agenda global del sur.
En el resaltó que "la historia india está repleta de ejemplos de la existencia aceptada de la homosexualidad. En oposición con lo que dice el gobierno sobre la homosexualidad y la cultura india, realmente nuestra historia y los patrones de la evolución cultural están repletos de ejemplos de la aceptación tolerante y liberal de diversas sexualidades y de sus expresiones. No es sólo una realidad pasada sino también la realidad de hoy día. Un estudio reciente sobre prácticas sexuales en la India rural llevado a cabo por el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) determinó que el sexo entre hombres no es infrecuente… El estudio abarcó 50 aldeas de cinco distritos en cinco estados con información sobre prácticas sexuales de cerca de 3.000 encuestados y entrevistas en profundidad sobre hábitos íntimos a cerca de 250 personas. Los datos son indicativos de una realidad que el gobierno es incapaz de considerar o está poco dispuesto a hacerlo. "

Su lectura es que cuando el gobierno dice que necesita conservar la sección 377 porque también se utiliza contra casos de abuso a menores, y por lo tanto es necesaria, indica únicamente lo derrotados que están.
En el año 2006 una comunidad tribal en la India dio el consentimiento para celebrar un matrimonio entre dos lesbianas, en el oriental estado de Orissa. Ese mismo año el príncipe Manvendra Singh Gohil, perteneciente a una de las familias más ricas del país, anunció sus planes de adoptar un niño. El príncipe, de cuarenta años, fue desheredado por su familia y desposeído de sus títulos cuando "salió del armario" y anunció su homosexualidad en un periódico.
El año pasado se sucedieron tres acontecientos dignos de resaltar, por un lado la elite literaria de India instó a que se derogase el famoso artículo 377, argumentando que perpetuaba la antipatía y el prejuicio de la era Victoriana, hacia las personas gay. "Esta es la razón por la cual apoyamos la anulación de [la ley que criminaliza] el amor romántico y los actos privados, consensuados, entre adultos del mismo género.
La carta también ha ganado el apoyo de un amplio espectro polìtico, con el apoyo de un ex procurador general y de un poderoso sacerdote hindú, Swami Agnivesh
Tuvo también lugar el "QueerFest 07" un festival gay que congregó a 3.000 personas . Lectura de poemas, una exposición de fotos y un taller sobre los derechos de los homosexuales fueron algunos de los actos realizados.
También en el mismo año tuvo lugar una polémica por la boda de dos mujeres en un templo hindú de Nueva Delhi. Para realizar el matrimonio solicitaron y obtuvieron protección policial . El matrimonio de ambas jóvenes es el primero de este tipo en la capital india.

El primer diputado conservador británico en unirse legalmente a otro hombre

2008-03-06T14:53:00.000-08:00

Alan Duncan se convertirá en el primer diputado del Partido Conservador británico que se casa con otro hombre.

Duncan entró en política a principios de los años noventa,. En 2002, ya bien establecido como diputado, decidió salir del armario y desde entonces se ha convertido en el mayor activista del partido conservador a favor de los derechos de los gays. Su contribución fue decisiva para conseguir que su partido aceptara en 2005 la ley de reconocimiento de las parejas del mismo sexo impulsada por Tony Blair y luego no tuvo reparos en denunciar a los ayuntamientos controlados por su partido que boicoteaban su aplicación.

Fuente: el País.

La marginación homosexual en la España de la Transición

2008-03-06T14:47:00.000-08:00

Manuel Ángel Soriano Gil
Licenciado en Psicología y Diplomado en Psicología Clínica (UCM), Manuel Ángel Soriano comienza su andadura en el campo de la psicología en 1972. Su actividad laboral se reparte en dos áreas diferentes: por una parte, en calidad de psicólogo clínico, ejerce como psicoterapeuta en el tratamiento de personas con problemas de angustia, depresión, ansiedad y autoestima. En este campo cuenta con una amplia experiencia en la ayuda a gays, lesbianas, transexuales y personas con VIH. Voluntario en COGAM, colabora en el área de salud, atendiendo a seropositivos y trabajando en los grupos de autoapoyo “Entender en Positivo”. Por otra parte, trabaja en el ámbito de los RR.HH. como consultor senior y es experto en selección de personal, impartiendo cursos en diferentes escuelas de negocios y empresas nacionales y multinacionales. En 1978 publicó su primer libro, “Homosexualidad y Represión” (Editorial Zero Zyx). En el año 2005, la Editorial Egales publicó su tesis doctoral: “La marginación homosexual en la España de la Transición”. Colabora en la revista ZERO.

Fuente: Berkana

Homosexualidad en la India Atigua II

2008-03-06T14:33:00.000-08:00

En la India la categoría hijra se emplea para hacer alusión a aquellos individuos transgénero, travestis, eunucos, intersexuales, homosexuales..., cuya categorización escapa a las lógicas binarias establecidas. Los hijra se hallan fuertemente arraigados en el sistema cultural y en la historia del subcontinente indio, de hecho, existen evidencias de la existencia de hijras de más de 4.000 años de antigüedad. En algunos momentos del pasado védico indio, el complejo sistema social dio cabida a los hijras bajo la denominación del "tercer sexo natural", lo que implica que en determinados períodos históricos estos individuos transgénero o intersexuados pudieron haber gozado de un reconocimiento social en el orden natural del sistema védico. De hecho, el sistema tradicional indio enlazaba a los hijras con el dios Siva [o más bien con la imagen shiva-shakti] caracterizado por ser una divinidad mitad masculina, mitad femenina; asexual, sin forma ni edad. Los hijras han sido capaces de formar amplias redes de solidaridad grupal materializadas en comunidades propias bien organizadas, cuya unidad básica [a imitación de la unidad familiar] es la casa; comunidades basadas en un sistema de matriarcado radical regido por leyes propias desarrolladas por un consejo de ancianas. A pesar de que los hijras han ostentado un papel determinado en la sociedad hindú tradicional [y una posición explícitamente visible en la misma], en las últimas décadas han sido sometidos a una contante represión y/o marginalización que ha desembocado en nuevas formas de subsistencia y organización comunitaria. De esta manera, la mayor parte de estos individuos transgénero o intersexuales han optado por convertirse en trabajadores y trabajadoras del sexo, sometiéndose a la violencia sexual, de género o al rechazo de una buena parte de la sociedad del subcontinente.
La mayor parte de la comunidad hijra reivindica la noción del tercer género como espacio alternativo y factible para los cerca de 5 millones de hijras presentes en la India. Reivindican su condición alternativa a través del rescate del antiguo discurso del Ramayana [que establecía la existencia de tres sexos en la India antigua] y su categorización particular, en un claro desafío a las dinámicas casi univerales heteronormativas y patriarcales.
Los Hijras aparecen en muchos Puranas.(1)
Los "Hijras" son comunidades de hombres que se expresan socialmente como mujeres. Son una mezcla de transexuales (mujeres en cuerpo de hombre), travestís (hombres que gustan de vestirse como mujeres), homosexuales que se sienten atraídos sexual y románticamente por hombres, hermafroditas (hombres con genitales mal definidos por defecto físico o problemas hormonales) y eunucos (hombres castrados).
Los hijras creen que no son ni hombres ni mujeres, considerándose como descendientes de la antigua kliba (2) (aunque no hay prueba positiva en este sentido). De acuerdo con el folclore hijra, cuando Rama fue exilado al bosque, indicó a los hombres y a las mujeres de Ayodhiya que le habían seguido, que regresaran a la ciudad. Debido a que no dijo nada a los que no eran ni hombres ni mujeres, estos esperaron fuera de la ciudad hasta que el dios regresó. Conmovido por su devoción, Rama declaró que el "no-hombre" sería el rey en Kali Yuga
(1) En el hinduismo, un Purāna (en sánscrito पुराण, purāná, literalmente ‘antiguo’, pero actualmente significa también ‘historia’) es el nombre de un género (o de un grupo de géneros relacionados) de literatura escrita india (diferente de la literatura oral). Se trata de una colección enciclopédica de historia, genealogías, tradiciones, mitos, leyendas, y religión. Generalmente se presentan a la manera de historias contadas por una persona a otra.
(2) En el sánscrito la una palabra, "kliba", a lo largo de diferentes textos Vedas ha servido para describir a los individuos que no podían considerarse estrictamente hombres o mujeres.

Xosé Vázquez Pintor, premio ’Vicente Risco’ de Creación Literaria 2007

2008-03-05T13:49:00.000-08:00

Una ’osada aventura’ en la que se ’reivindica’ el papel de la homosexualidad femenina en la sociedad es parte de lo que se puede encontrar en la nueva novela ’Para decir abril’, del escritor gallego Xosé Vázquez Pintor, por la que acaba de recibir en Ourense, el premio ’Vicente Risco’ de Creación Literaria 2007.
En la entrevista que sostuvo con Xosé el periodista Imanol Hernández para el periódico la Región de Orense, manifestó sentirse feliz con el premio. Según sus observaciones la novela no quiso ser publicada por algunas editoriales, posiblemente por ser su obra poco comercial. Xosé afirma haberse metido por completo en el papel de la protagonista, una mujer lesbiana de 29 años, hija de un pederasta. En ella trata de reivindicar su homosexualidad y luchar contra las manifestaciones machistas de la sociedad, en especial con respecto a la homosexualidad femenina.

Imagen publicitaria para la prevencion del SIDA censurada en Francia

2008-03-03T15:10:00.000-08:00

La Oficina para la Verificación de la Publicidad, conocida como BVP en el país vecino, ha censurado una campaña oficial desarrollada para luchar contra el contagio del VIH entre el colectivo homosexual.
En la campaña se anunciaba que en Francia cuatro homosexuales descubren cada día que tienen el VIH.
La campaña fue desarrollada sin problemas en revistas gays así como en locales de Le Marais, el barrio gay de la capital francesa.
Pero el veto se ha provocado al tratar de extender la campaña a medios de comunicación que llegaban a más segmentos de población.
El motivo del veto a esta campaña publicitaria sería que aparecen dos hombres desnudos la cama. De hecho el colectivo Act Up París considera que este tipo de medidas no se toman cuando los protagonistas son parejas heterosexuales.
La campaña contra el contagio del VIH ha sido apoyada por el Instituto Nacional de Prevención y Educación para la Salud, algo que ha desconcertado todavía más en el país vecino, dado que es un Instituto oficial.
Ya en el 2005 la Oficina para la Verificación de la Publicidad censuró unos carteles en la red de metro de París en los que aparecían besos de gays y lesbianas.
Tras la polémica que se levantó con el veto, la Oficina para la Verificación decidió permitir en Francia la publicidad con escenas de besos homosexuales siempre que los protagonistas estuviesen vestidos o no tuvieran ninguna escena de carácter sexual.
En esta ocasión, y con motivo del veto a la campaña contra el VIH, el colectivo Act Ut París ha exigido que continúe la difusión de la campaña tanto en medios gays como en medios de comunicación generalistas.
También ha exigido, entre otros puntos, que el Instituto Nacional de Prevención y Educación para la Salud y el Ministerio de Sanidad francés condenen la censura de esta campaña por parte de la BVP .

Mujeres Malditas

2008-03-03T14:40:00.000-08:00

A la claridad pálida de las lámparas moribundas,

entre blandos cojines impregnados de olor,

Hipólita soñaba con las caricias profundas

que levantaron el velo de su tierno pudor.

Buscaba, con los ojos ciegos por la tormenta,

el cielo ya lejano de su ingenuidad,

lo mismo que el viajero que vuelve la cabeza

hacia el claro horizonte que va quedando atrás.

De sus ojos sin luz, las perezosas lágrimas,

el cansancio, el estupor, la triste voluptuosidad,

Sus brazos vencidos, tirados como armas vanas,

todavía servía y contribuía, a su frágil belleza.

Tendida a sus pies, tranquila cual tigresa,

Delfína la observaba con los ojos ardientes,

como un animal fuerte, que vigila su presa,

después de haberle hecho una marca con sus dientes.

Belleza fuerte, de rodillas ante la joven bellota,

soberbia, aspiraba voluptuosamente

el vino de su triunfo y se tendía hacia ella

como para obtener un dulce agradecimiento.

Buscaba en los ojos de su pálida victima

el mudo cántico que entona el placer,

y esa gratitud infinita, sublime

que sale de los párpados como un largo suspiro.

"Hipólita querida, ¿qué dices de estas cosas?

Comprendes bien ahora por qué no has de ofrecer

el sagrado holocausto de tus primeras rosas

al huracán violento que las pudiera deshacer?

Mis besos son ligeros, lo mismo que las brisas

que acarician por la tarde los lagos transparentes,

y los de tu amante hundirán tus mejillas

como abre la tierra la reja del arado.

Carlos Baudelaire

Pensionistas

2008-03-03T14:34:00.000-08:00

Una tenia quince años, la otra diez y seis;

las dos dormían juntas en una habitación.

En una noche cálida y pesada de septiembre.

Frágiles ojos azules y rojeces de fresa.

Las dos se han quedado para estar más a gusto,

La fina camisita de perfume de ámbar

la más joven extiende los brazos y se comba,

y su hermana, las manos en los senos, la besa

Después cae de rodillas y se torna bravia

y tumultuosa y loca, y su boca

hunde en el oro blondo, entre las sombras gríses.

Y la niña, mientras tanto, cuentacon sus dedos bonitos los valses prometidos.

E ingenua, sonrio inocentemente

Pablo Verlaine

Oda de Safo

2008-03-03T14:28:00.001-08:00

Yo te he poseído, oh hija de Kypros!

Pálida, te serví tu voluptuosidad cruel...¡

Yo poseí, a la luz de las antorchas de Hésperos,

tu cuerpo divino e inmortal!

Y mi carne conoció el sol de la tuya.

Yo extinguí la llama, y la sombra y el rocío...

Tu gemido moría como el mar,

lascivo y roto.

Mortal, bebí en la copa, de los dioses

aparté el azul ondulante de tus velos

y mi caricia hizo agonizar tus ojos

sobre tu lecho de estrellas.

La homoxesualidad en la India antigua I

2008-03-03T13:47:00.001-08:00

La homosexualidad también fue conocida, practicada y a veces divinizada en la India antigua, sin que los indios, hindúes o musulmanes, tuvieran gran preocupación por ella hasta la penetración de la colonización británica en los siglos XVIII y XIX. La influencia occidental llevó a muchos indios a avergonzarse de una práctica que los colonizadores vilificaban y encontraban repugnante y, como ha sucedido en otros muchos lugares, los movimientos anticoloniales y el exceso de celo de muchos nacionalistas, que llegaron a interiorizar totalmente los valores de los dominadores, dieron a la homosexualidad la calificación de "vicio occidental", lo que ha llevado a una destrucción sistemática de los muchísimos ejemplos de prácticas homosexuales esculpidos en los templos o a la "heterosexualización" de algunas figuras, lo que da a los mismos indios una visión bastante sesgada de su pasado.

En India, como en cualquier otra parte del mundo, la homosexualidad tiene una historia antigua. Los textos como el Rig Veda retratan actos sexuales entre mujeres. Se describen actos homosexuales en el Kama Sutra. Y hay evidencias de sodomía también en los rituales Tántricos. Pero en 1860, los británicos, quienes gobernaban India entonces, aprobaron un estatuto llamado Sección 377 del Código Penal indio, haciendo una ofensa delictiva al acto sexual de sodomía. Este no ha sido modificado desde entonces .

La construcción de los templos hindúes en piedra comenzaron en torno al siglo VI de nuestra era, llegando al climas entre el siglo XII y el XIV, cuando las grandes pagodas de la India oriental y del Sur, como las de Puri y Tanjore fueron terminadas.
Sobre los muros y las vías de acceso a estas estructuras magnificas encontramos gran variedad de imágenes: dioses, diosas, demonios, ninfas, sabios, guerreros, amantes, sacerdotes, monstruos, dragones, plantas y animales. Entre escenas épicas y de leyendas, se encuentran imágenes eróticas.
El rango de las esculturas eróticas es amplio: desde parejas intercambiado románticas miradas a orgías desenfrenadas que involucran a guerreros, sabios y cortesanas. Y alguna vez, ocultos en niños como en Khajuraho, se encuentran imágenes de una mujer abrazando eróticamente a otra mujer, o a hombres que se muestran los genitales uno al otro.

Estas imágenes nos dicen que la idea de las relaciones homosexuales y lo que los gobernantes coloniales denominaban "anormales", existían en la India. Uno puede especular si las imágenes representan lo habitual o la excepción.

Quizás las historias mas populares que giran en torno a la metamorfosis de sexo son las relacionadas con Mohini, la encarnación femenina del Dios Vishnu.

La homosexualidad en el África actual

2008-02-28T13:39:00.000-08:00

En la actualidad de los románticos rituales y ceremonias africanas de caractér homosexual no queda prácticamente nada de tal forma que hoy encontramos el contrapunto en las homofóbicas ciudades

En África hay gran variedad con respecto a las leyes que tratan de la homosexualidad, según las diferentes constituciones y criterios sociales, si bien la situación real es bastante desfavorable para los homosexuales en la mayor parte del continente
La homosexualidad está penalizada con severidad en la mayoría de los países islámicos de África del norte: Libia, Túnez, Argelia, Marruecos, Sáhara Occidental, Eritrea, Yibuti, Somalia y en la cristiana Etiopía. En Mauritania y Sudán se castiga con la pena de muerte. Egipto es un caso aparte, ya que la homosexualidad es legal en teoría, si bien está muy reprimida en la práctica y los homosexuales son perseguidos con otras acusaciones como "desprecio al islam", por ejemplo. La homosexaulidad es legal en Mali, Níger y Chad. Los únicos territorios en que los homosexuales tienen todos los derechos son los enclaves pertenecientes a España: las Islas Canarias y las plazas de soberanía de Ceuta y Melilla, enclavadas al norte de Marruecos, en los que incluso es posible el matrimonio de personas del mismo sexo, según la ley aprobada el año 2005. Las islas Azores y Madeira, territorios pertenecientes a Portugal, tienen ley de unión civil.
En los países al sur del Sáhara las doctrinas religiosas conservadoras y el fuerte machismo impiden cualquier consideración medianamente favorable de la homosexualidad, por lo que ésta es ilegal y está severamente penalizada en Senegal, Gambia, Sierra Leona, Ghana, Burkina Faso, Costa de Marfil, Togo, Benín, Nigeria y Cabo Verde. Penas menores se aplican en Liberia. En el lado Oriental es ilegal en Uganda, Kenia, Tanzania, Burundi y Ruanda. En cambio es legal en los dos estados que llevan el nombre de Congo y en Gabón, Guinea-Bissau, República Centroafricana, y en Santo Tomé y Príncipe. En Guinea Ecuatorial no esta penalizada, simplemente no se menciona en los textos legales.
También es ilegal y castigada con severas penas en Angola, Namibia, Mozambique, Zambia, Zimbabue, Malawi, Seychelles y Mauricio. En cambio es legal en Madagascar, Lesotho, Swazilandia y Sudáfrica, así como en los pequeños territorios dependientes de Francia y el Reino Unido, en los que se aplican las leyes de cada uno.
Sudáfrica es el único estado africano que posee leyes antidiscriminación y en el que la Corte Suprema de Justicia ha recomendado la adopción de una ley de matrimonio del mismo sexo. Ningún otro estado del continente posee o reconoce legislación relativa a las uniones civiles.

La homosexualidad en las tribus africanas

2008-02-28T13:36:00.000-08:00

Las tradiciones homoeróticas en África, pese a que ha sido negada o ignorada por los exploradores europeos, han adoptado múltiples formas, muchas de las cuales han sido erradicadas o bien se hallan en franca regresión, a consecuencia de la cultura de masas occidental o de la obra de los misioneros.
Los antropólogos Murray y Roscoe informaron de que las mujeres en Lesotho establecen relaciones "duraderas y eróticas" socialmente aceptadas denominadas motsoalle.
E. E. Evans-Pritchard informó de que los guerreros Azande (en el norte del Congo) se casaban rutinariamente con jóvenes muchachos que servían como esposas temporales. Esta práctica se volvió obsoleta a principios del siglo XX, pero se la comunicaron los ancianos del lugar. Tales muchachos, ayudaban a los padres del azande, con las labores del campo, de la casa e incluso a compartir el lecho con el suegro además de con el azande...." Los términos con los que se referían entre sí, tanto adultos como adolescentes, eran: "mi amor", "mi amante".
Un artículo académico de Stephen O. Murray examina la historia de las descripiciones de la homosexualidad en la África tradicional sub-sahariana
En la cultura Zulú tradicional, las mujeres encarnaban el espíritu de adivinas. Como mujeres dotadas del poder de dar la vida, era a través de sus cuerpos que los espíritus podían cruzar de un mundo a otro. Los hombres que desarrollaran características femeninas también eran considerados como seres con espíritu de adivinas. Y si se daba el caso de que un hombre fuera poseído por un espíritu, entonces ese hombre era considerado mujer.
En ciertas regiones sudafricanas, se creía de que los homosexuales eran de hecho hermafroditas.

La sociedad de Marruecos considera un tabú la homosexualidad, tanto masculina como femenina

2008-02-26T14:02:00.000-08:00

Los gais y lesbianas se enfrentan al desprecio familiar y la marginación laboral
En este articulo se relata la dificil situación de homosexuales, bisexuales , gays y lesbianas en la sociedad marroquí. Cuenta la historia de una chica bisexual, cuyos últimos años han sido un infierno. A los 14 años asumió su "parte masculina y femenina" y se apercibió de su condición. Pero no le fue fácil aceptarlo.Un día se lo confió a su madre. "Con tu cuerpo puedes hacer lo que quiera, pero lejos de mí. ¿Dónde está tu reputación", le espetó.Sus hermanos la vigilan para saber con qué amigos se codea. Le controlan los horarios de entrada en casa, y una vez aquí, la envuelven de desprecio.Cumplidos los 18, tiene claro que uno de sus proyectos en la vida es luchar por la libertad individual que boicotea el discurso machista y homófobo de la sociedad marroquí donde incluye a su padre. "No debe saberlo. Me echará de casa", dice. Su madre amenaza con expulsarla del domicilio familiar si, como pretende, lanza una asociación para ayudar a homosexuales. "Hacer algo así aquí es un crimen y la sociedad puede ser muy peligrosa", le advierte. Pero no se achanta.
Se recoge tambien el testimonio de Jamal un chico homosexual que habla del maltrato y la persecución de los homosexuales.Extraído de un artículo de Beatriz Mesa. Fuente el períodico.com

Una película mexicana: Limbo.

2008-02-26T13:49:00.000-08:00

Un chico y su amiga ven vestidos para 15 años en una tienda de la colonia Condesa. Estol no tendría nada de interesante de no ser porque el chico es gay, tiene aproximadamente 11 años y poco tiempo después ambos entrarían a la tienda para probárselos.

Es una parte de la historia de Limbo, un proyecto que ve la homosexualidad desde un punto de vista infantil, diferente a todo lo que se ha planteado hasta el momento. El director de este proyecto es Horacio Rivera, "Surge a raíz de un fracaso. Se basa en la historia de un niño que sí existe. Además, explica que le pareció muy interesante esta historia debido a su complejidad: "Me parece muy interesante que un ser humano a una corta edad tenga que enfrentarse a eso (salir del clóset y asumirse gay).

Es una película que tiene valores universales, personajes entrañables y una historia profundamente humana. Además, deja una lección:" un niño es frágil pero muchas veces puede dar una lección a un adulto". Al ser una cinta con temática gay, en algún momento trata la cuestión del VIH/Sida.

Continúa la tensión antihomosexual en Senegal

2008-02-25T13:53:00.000-08:00

Tras el desbarre del diputado israeli, ahora es el fundamentalismo musulmán, como decia el otro "con la Iglesia hemos topado", en este caso con las iglesias monoteistas que parecen creerse con derecho a decir a la gente como debe gestionar sus relaciones personales, que son individuales y libres, y nadie tiene derecho etico a meterse en ellas, siempre que no lesionen a nadie.

afrol News, 25 de Febrero - Docenas de homosexuales senegaleses habrían huido a países vecinos [Gambia y Malí], según las informaciones, para escapar a las inminentes amenazas sobre sus vidas.
Pero Gambia puede no ser un escondite seguro para los homosexuales, considerando el odio personal de su presidente Yahya Jammeh contra los homosexuales. Previamente, Jammeh había amenazado con perseguir cualquier acto homosexual en el país. Desde la publicación de las fotos de una boda gay en los suburbios de la capital Dakar a principios de febrero, las historias sobre la homosexualidad han venido dominando las noticias en Senegal. La historia - apoyada por fotografías - fue publicada en primera instancia por una revista local, 'Icone'. El editor de 'Icone' ha venido recibiendo desde entonces varias amenazas por exponer a los homosexuales al "estigma social y la extorsión". La publicación de las imágenes encendió los ánimos en esta nación predominantemente musulmana y provocó el arresto y detención de homosexuales involucrados en la boda y todos aquellos que atendieron al enlace, incluyendo los músicos. Los detenidos fueron liberados incondicionalmente sin explicación por parte de la policía. Las informaciones de los medios locales indicaban que los detenidos fueron liberados tan pronto como amenazaron con nombrar a algunos altos representantes estatales implicados en actos homosexuales - conducta criminalizada en Senegal. Las autoridades senegalesas han sufrido las presiones de los religiosos locales en contra de la tolerancia con la homosexualidad en el país, especialmente en un momento en el que el país se prepara para albergar una gran reunión islámica internacional el próximo 12 de marzo. Dirigidos por un influyente clérigo y legislador musulmán, Imam Mbaye Niang, cientos de personas salieron a las calles de Dakar para protestar contra la negativa del gobierno de procesar a los sospechosos de homosexualidad. Entonando el cántico 'Allahu Akbar' [Dios es grande], la protesta se volvió más tarde violenta, quemando basura y bloqueando las calles cercanas a la mezquita del centro de Dakar.

Un diputado israelí culpa a los homosexuales de los terremotos

2008-02-21T13:27:00.000-08:00

No suelo comentar las noticias que llegan, pero esta no tiene desperdicio, así que me pareció que tan destacado "cientifico" merecía al menos una pequeña nota.

Yo en mi particular desconocimieno de la religión hebrea, pensaba que el Talmund era un libro más serio, así me lo habían manifestado amigos míos estudiosos del tema, pero después de ver esto, o el Talmund es una chirigota, o el señor que opina lo abajo expuesto no sabe leer bien. Claro que este es el problema que tienen los fanatismos, que la mente se obceca y ve liebres donde sólo hay gatos.

No soy yo persona religiosa, pero respeto las creencias y tengo mi propia idea de lo espiritual y trascendente, pero si todas las preocupaciones de la divinidad, son como expone este ilustrado señor, el ver donde la gente menea sus genitales, francamente poco elevedas me parecen.

Ahí va la noticia, que la disfruteís.

JERUSALÉN (AFP) — Los homosexuales son responsables de la ola de terremotos que ha sacudido Israel en los últimos meses porque, según él, Dios ya advirtió de que no hay que "menear" los genitales donde no se debe, dijo el miércoles en la Knesset (Parlamento) un diputado israelí religioso ortodoxo.
"El Talmud nos dice que una de las causas de los seísmos, que la Knesset legitimó, es la homosexualidad", dijo Shlomo Benizri, uno de los 12 diputados del partido Shass, refiriéndose al texto que recoge la tradición oral religiosa judía.
La Knesset legalizó la homosexualidad en 1988 y en los años siguientes diversos textos legales han reconocido los derechos de los homosexuales.
"Dios dijo que sacudiría el mundo para despertaros si meneábais vuestros genitales donde no se supone que no tenéis que hacerlo", dijo Benizri ante una comisión parlamentaria que estudia las medidas para protegerse de los movimientos sísmicos.
Israel ha sufrido varios sismos en los últimos meses, el último de ellos el viernes, uno de 5 grados en la escala de Richter.
El valle del Jordán, el mar Muerto y, más al sur, el desierto de Arava y el mar Rojo, se encuentran sobre la falla sirio-africana, un lugar de frecuente actividad sísmica.

NOTA: El Knesset, (כנסת, "asamblea" en Hebreo) es el parlamento de Israel.

La homosexualidad, una problemática que la sociedad esconde

2008-02-19T04:37:00.000-08:00

El médico especialista en Sexología, Diego Absi, a través de Radio La Voz de la República Argentina, analizó los problemas que derivan del travestismo y la homosexualidad no asumidos.
"Estos son hombres que tienen un sufrimiento contínuo, porque están ocultando su preferencia, haciendo un simulacro las 24 horas del día con toda la sociedad. Y ni siquera se permiten ellos mismos a aceptarse como homosexuales". Absi señaló que la sociedad, "aun tiene mucho recelo por el travesti, y no así por el homosexual". "Y muchas veces son hombres que están casados, tienen hijos, y no logran sostener su realidad ficticia, pateando el tablero de la noche a la mañana, porque les cuesta mucho estar fingiendo las 24 horas del día algo que no son". "Lamentablemente, uno no puede elegir su preferencia sexual. Por eso, uno tiene cierta carga emocional y afectiva, que ya viene con los genes, con el aprendizaje y el medio que a uno lo rodea. Por eso es que hay un montón de factores que uno tiene que tener en cuenta, más el factor personal, contra el que no se puede hacer nada". "Por eso, muchos hombres, después de muchos años de llevar una vida, se dan cuenta y se asumen como homosexuales cuando no pueden sostener la realidad que les costó mantener. Es como un acto de liberación", destacó el sexólogo. Tanto travestis como homosexuales, comparten el sentimiento de culpa. Ante esto, Absi indicó: "Hay gente que tiene culpa hasta en el mismo momento donde se asumen como homosexuales. Y ahí es donde entra a trabajar el psicólogo, porque la enfermedad no es ser homosexual, sino sentirse con culpa, lo que trae aparejadas muchas patologías. Es una lucha interna consigo mismo que tienen muchos homosexuales". No obstante, Absi dijo que "hay muchos homosexuales que son felices, cuando asumen lo que son". Este caso se puede ver mejor plasmado en los jóvenes, que a diferencias de hombres mayores, no tuvieron que vivir una realidad o una vida donde ocultaron su sexualidad."Hoy no se debería juzgar a las personas por su elección sexual. Porque hay que comprender que uno no elige su preferencia sexual, y tiene derecho a ser feliz con lo que elija. ". No están exentas las mujeres de esta problemática. "Lo que dificulta un poco es que la mujer todavía esconde un poco más que el hombre, y le cuesta más asumir su condición de lesbianas. Muchas veces tienen sus parejas, pero ocultan su vida a todo el mundo. Por eso, cuesta mucho más a veces poder tratarlas, porque les cuesta mucho más llegar a la consulta", finalizó.

Antonio Hens debuta con una película que mezcla terrorismo y homosexualidad

2008-02-17T15:20:00.000-08:00

Un chaval andaluz que se hace pasar por vasco se escapa de un centro de menores y, con la ayuda de un mexicano y un marroquí, prepara un atentado para ganarse el amor de un etarra.

Concentracion por la igualdad de derechos LGTB ante la sede del PP

2008-02-17T15:10:00.000-08:00

Cerca de 200 personas se han concentrado hoy frente a la sede del PP en portesta por la "homofobia" del PP y para pedir el voto a aquellas "fuerzas políticas que han apoyado los derechos del colectivo gay" durante esta legislatura. En un ambiente festivo, los congregados repartieron un menú basado en la propuesta del último fichaje de los populares de Castilla-La ManchaDimas Cuevas, quien aseguró que en las bodas gays no podían faltar los perritos calientes ni las tortillas. También, en homenaje a Ana Botella han proporcionado a los asistentes peras y manzanas.

"Los derechos que hemos conseguido esta legislatura no se pueden tirar para atrás, como pretenden la Iglesia y el PP. Lo más humillante para nosotros es que Rajoy diga que van a prohibir la adopción de hijos a los homosexuales", aseguró el presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (Felgtb), Antonio Poveda

Publicado por inforgay

Homosexuales egipcios, detenidos y obligados a pasar el test de sida

2008-02-16T14:40:00.000-08:00

Es irónico que acabando de poner un esbozo de la homosexualidad en el antiguo Egipto, vea instantes despúes esta noticia del Egipto actual. En fin la vida de vueltas y a veces parece que vamos para atrás.
Dos organizaciones de defensa de derechos humanos denunciaron a la policía egipcia por la detención de varios ciudadanos seropositivos sin cargos y por obligar a los homosexuales detenidos a pasar el test del sida.La denuncia -transmitida a la prensa en un comunicado conjunto-ha partido de dos de las organizaciones más respetadas, Amnistía Internacional y Human Rights Watch, que consideran que con esta campaña la policía "viola derechos humanos básicos y pone en peligro la salud pública".Las dos organizaciones denuncian que la policía está sometiendo a los sospechosos de homosexualidad -perseguida en Egipto- a exploraciones anales y pruebas obligatorias de sida. Al menos dos de ellos que dieron positivo fueron detenidos en los mismos hospitales y encadenados a sus propias camas.Esta nueva campaña contra la homosexualidad comenzó en octubre de 2007: los sospechosos son conducidos a las dependencias de la "Policía de la Moral", donde son sometidos a tortura en numerosos casos para arrancarles testimonios incriminatorios redactados por los mismos agentes, según el comunicado.Si alguno de los detenidos confiesa ser homosexual, la policía persigue a todos sus conocidos varones y obliga a muchos de ellos a someterse al test del sida, añaden.Uno de los que resultó seropositivo tuvo que oír la siguiente declaración de un fiscal: "La gente como tú tendría que ser quemada viva. No merecéis vivir", siempre según la denuncia de los dos organismos."Las detenciones arbitrarias, los tests forzosos de sida y los abusos físicos no hacen más que añadir nuevas notas al triste récord del sistema judicial egipcio, en el que la tortura y los malos tratos son premiados con la impunidad", denuncia en el comunicado Hasiba Hadj-Sahraoui, subdirector de Amnistía Internacional para Oriente Medio y el norte de Africa.La homosexualidad, uno de los mayores tabúes en el mundo musulmán, no está penada expresamente, sino bajo el término de "práctica del libertinaje". Los homosexuales sufren periódicamente redadas, pero en los últimos meses la persecución se ha agravado."La criminalización de las consultas homosexuales adultas y consentidas es una violación de las obligaciones de Egipto ante los derechos humanos internacionales (...) Detener a la gente por sospechas sobre el virus VIH y examinarlos sin su consentimiento viola igualmente las convenciones internacionales", dice el comunicado.Para Amnistía Internacional, un adulto que practica relaciones homosexuales consentidas y por ello es encarcelado "es un preso de conciencia que debe ser liberado de inmediato".

Homosexualidad en el antiguo egipto

2008-02-16T13:51:00.000-08:00

Shet un antiguo dios Gay
En el antiguo Egipto se considera a Shet el dios de la homosexualidad masculina.

Originalmente según la leyenda se le asignaba el gobierno sobre el Egipto Superior mientras Horus reinaba en el Bajo Egipto . Después de la reunificación del país ambos dioses fueron representados frecuentemente como una pareja con el símbolo de la unidad entre ellos. También hay una insinuación clara de una relación homosexual y en alguna leyenda Set da a luz un niño de Horus.
2400 a.C. Una pareja de homosexuales en una tumba egpicia.

En 1964 en la necrópolis de Saqqara un arqueólogo descubrió una tumba donde se representaban escenas de la vida cotidiana en pareja de Niankhkhnum y Khnumhotep, sonde aparecen abrazándose afectuosamente.

Un Faraón amante de su antecesor.
El Faraón Smenkhare fue nombrado coregente por Akhenaton ( Amenhotep IV). Aunque esto no era extraño en la XVIII dinastía, lo que llama la atención es que en algunos retratos se les representa en poses afectuosas lo que ha llevado a varios investigadores a afirmar que Smenkhare era el amante de Akhenaton. En Tebas, hay representacones de Akhenaton en las que carece de genitales. Así mismo usualmente se le representa con amplias caderas y muslos, una cintura delgada y generalmente pechos. Algunos investigadores interpretan esto como el deseo del faraón de ser representado como una encarnación del dios de sol bisexual, madre y padre de toda vida, que se autoembarazo para crear la humanidad.

Iglesia y la plaza de Colón

2008-02-06T14:47:00.000-08:00

Final sorprendente para la legislatura eclesiástica, con mitin popular y urbano al más puro estilo político y reivindicativo.
La conferencia episcopal cierra el año 2007, con un ataque frontal a la política del gobierno en materia de costumbres, en la calle para que se adhiera su clientela entusiasta y con toda la parafernalia multimedia, hace unos años no se hubieran atrevido a bajarse del pulpito, pero como cada vez se llenan menos las iglesias, son los curas los que tienen que salir a la calle para hacerse oír.
La excusa era la familia cristiana, que según nuestra jerarquía esta en vías de extinción, como el lince ibérico y el motivo de fondo, el matrimonio homosexual que la iglesia rechaza de plano
Hay que reconocer que el avance en el reconocimiento social de las minorías sexuales en España ha sido espectacular, ni los mas ancianos se lo podían imaginar. En pleno franquismo la homosexualidad estaba perseguida por las leyes, muchos de ellos acabaron en la cárcel, otros exiliados como conocidos artistas y siempre fue considerada como algo marginal, clandestino y oculto en una sociedad monocromática desde el punto de vista cultural y costumbrista de la época
En estos últimos años se consiguió sacarla del gueto y poco a poco la sociedad fue aceptando una orientación de la conducta humana diferente, pasó de estar perseguida a tolerada y en ciertos ambientes discriminada positivamente.
Minoría tolerada pero discriminada como cualquier otra, sin reconocimiento de derechos y sin base legal que reconociese una convivencia como en el caso heterosexual, que regula las prestaciones sociales derivadas de una convivencia prolongada
Este gobierno, por deseo expreso de su presidente, aprueba legalizar convivencia entre personas del mismo sexo, pero además tiene la osadía de llamarlo matrimonio, rompiendo el esquema mental de mucha parte de la población en general y de la jerarquía católica en particular matrimonio entre personas del mismo sexo.
Es un intento supremo de equiparar a las minorías sexuales, la homosexualidad sale por fin de las cavernas y adquiere el rango de la otra gran convivencia histórica, base de la organización social en casi todos los países, consecuencia de la ley natural y que todas las religiones han divinizado de alguna manera.
Si el mundo homosexualidad no tiene nombre, no hay una palabra especifica para la convivencia de las parejas, es un colectivo a la búsqueda de su propio lenguaje, Zapatero lo resuelve de la forma mas sencilla y a la vez mas escandalosa para muchos, utiliza el lenguaje heterosexual y equipara semánticamente ambos mundos, uno basado en la ley natural, elevado al rango de sacramento, que lo diviniza de alguna manera, pero que lo condena a perpetuidad.
La equiparación cultural de estos dos mundos coloca a España a la vanguardia de la protección de las minorías y resulta un referente fundamental para nuestro entorno social
La iglesia que sabe estar en todos los momentos importantes de la vida del ser humano, bautismo, matrimonio , extremaunción, que se apoya en la ley natural para bendecir los actos trascendentales del hombre, no puede aceptar que se eleve a los altares una convivencia contra natura, que Ratzinger califica de desorden moral y los círculos mas conservadores como una enfermedad que tiene curación.
Es un ataque en toda regla a los principios defendidos por la Iglesia durante 20 siglos y a la filosofía que los sustenta y no van a permanecer impasibles, el contraataque clerical esta servido y además cuentan con el apoyo del Vaticano que no sale de su asombro, viniendo de donde viene, la católica España
Pero si la familia cristiana esta en crisis, no es culpa de Zapatero, es de la propia iglesia que no ha sabido gestionar su fracaso, mientras la sociedad civil acertó en el tratamiento de la ruptura de la convivencia, buscando una solución para la custodia de los hijos, el reparto de la fortuna familiar y fijando un nuevo estatus social para el que no esta casado ni soltero, lo que llamo divorcio, la iglesia se sacaba de la chistera todo un prodigio de hipocresía formal, la gestión del fracaso matrimonial se solucionaba anulando el propio matrimonio, en un alarde de justificación sicológica, madurez mental, plenitud de facultades mentales, predisposición, etc, conseguía anular el matrimonio, siempre desde un punto formal y teórico, sin tener en cuenta para nada el fruto de la convivencia, hijos en la mayoría de los casos y devolviendo el estatus de solteros a los cónyuges y todo ello después de pagar fuertes sumas de dinero a los tribunales.
Procedimiento mas chapucero no se podía inventar, la convivencia si existe no se puede anular y menos sus frutos, haya habido matrimonio o no, por muchos tribunales de la Rota que existan, el rechazo del colectivo católico ha sido total, muchos matrimonios cristianos recuren al divorcio como la única manera inteligente de solventar sus divergencias.
La Iglesia en su delirio fundamentalista no ha sabido superar el “aquello que Dios atase en la tierra que no lo separe el hombre”, el matrimonio no lo ata Dios , sino que surge espontáneamente del amor humano, sin intervención divina alguna.
Culpar al gobierno de la crisis de la institución es una mas de las falacias a las que nos tiene acostumbrados esta Conferencia Episcopal que parece hija predilecta del concilio de Trento
Puestos a atacar a la sociedad civil, aprovecharon el evento para afirmar que además esta ley era un ataque a los derechos humanos y por lo tanto se ponía en peligro la democracia
Se trataba de atacar al poder civil en donde mas le duele, un ataque a uno de sus mas grandes valores, la democracia que en España costo sangre sudor y lagrimas.
Además se permite este lujo porque no siente especial simpatía por el sistema democrático, no lo practica en su organización interna, el Vaticano es el régimen mas personalista que existe y en países no democráticos se mueve como pez en el agua, aquí tenemos ejemplos muy ilustrativos, como en el franquismo
El matrimonio homosexual nada tiene que ver con la democracia, amplia derechos, saca del ostracismo a una minoría sexual y amplia, con una nueva formula, la organización social, constreñida y monolítica durante tantos años gracias al magisterio de la Iglesia.

Alejandro Jaenicke
Rebelión

Adamo Ruggiero confesó su homosexualidad

2008-01-28T13:34:00.000-08:00

El joven actor, del programa de televisión canadiense 'Degrassi: The Next Generation', admitió su condición sexual.

El artista lo develó en una entrevista, que salió publicada en un medio estadounidense. La coincidencia es que su personaje en la ficción también es gay.Primero fue Neil Patrick Harris, luego T.R.Knight y más tarde se sumaron, el rumor por 'accidente' del cantante Ricky Martin y la inesperada confesión de Jodie Foster. "No lo planeé así... quizá es la vida imitando al arte", contó Ruggiero. "Degrassi me ha permitido hacer algo real y yo me siento como si estuviera viviendo aquello que la serie pretendía lograr", agregó.Los medios especializados aseguraron que el celebrado personaje de Adamo, sirvió para normalizar la homosexualidad adolescente en Canadá y Estados Unidos.En el envío televisivo interpreta a Marco, un típico chico sexy y popular que admite con total naturalidad su preferencia sexual.

Fuente:adnmundo.com

ASUMIRSE LESBIANA

2008-01-24T14:54:00.000-08:00

Una experiencia personal de una chica lesbiana y sus sugerencias...

De partida ya la palabra es como fuerte o incómoda para quienes están sintiendo o creen sentir una real atracción por las chicas.
Para la mayoría de las chicas es extremadamente difícil abordar el tema externamente, por lo que lo procesan, anulan o asimilan internamente, lo que finalmente se convierte en un yugo que se arrastra durante años sin poder encontrar ninguna salida, dado que no existen apoyos para asumir tal "condición" o reprimirla para siempre.
He conocido chicas que desde que tienen uso de razó³n se han sentido lesbianas, otras lo comienzan a sentir en la pubertad o en la adolescencia, otras en la adultez joven y otras en etapas evolutivas más tardías... En cada etapa, todas nos vemos enfrentadas a la misma situación,¿Cómo conocer gente con mis mismos intereses que puedan facilitarme desenvolverme con paz y tranquilidad sin dejarme llevar por los miedos, la discriminación o la soledad?.
Para quienes tienen más dinero pueden utilizar internet, explorar el chat y analizar si se siente cómoda o no. Así y todo, el primer encuentro con una chica de similares características es tremendamente angustiante, porque una lleva tanto tiempo el sentimiento y sin ninguna experiencia previa que se pasa miles de millones de rollos cuando por fin llega el momento tan esperado...¿ Le gustará?¿ No le gustará?, Cómo me visto?, Donde vamos a ir?, Y si me dejan plantada?, y lo peor es cuando llega ese sentimiento de culpa en donde con nuestra sola actitud nos acusamos solitas y pensamos ¿ Y si me encuentro con alguien conocido, guaaaa!!!!!, pero que va, solo me juntare con una amiga?.
La primera vez que vamos a un pub o a una disco, les recomiendo que para tal efecto no vayan solas... yo, la primera vez que me decidí a ir a un pub solo para chicas, me quedé 5 horas afuera diciéndome en cada segundo, "YA!! Ahora si!" "Después de ellas entro..." me fui a mi casa muy triste, no por no haber entrado, sino por mi cobardía. Pero es algo muy normal que nos pasa a muchas de nosotras. Pero esa cara de entre incomodidad y satisfacción cuando ya estas adentro de la disco o el pub por primera vez, es la que nunca una olvida... Tanto tiempo esperando que esto existiera y la verdad es que desde hace mucho tiempo ha existido. Luego vienen los primeros coqueteos, en donde una tampoco tiene muchas herramientas para manejarlo, o se ilusiona altiro con la primera que se le cruza o lo toma con indiferencia para que en realidad el resto crea que eres hetero y así no exponerte... (Que también pasa mucho). En fin... pienso también cómo lo abordaran aquellas chicas lesbianas que además viven situaciones socioeconómicas deficitarias... La cosa es que son muchas etapas las que vamos pasando para poder darle tranquilidad a nuestra alma, pero por ahora lo más importante para aquellas chicas que están recién iniciando este proceso, es que les pido que se cuiden mucho, sobre todo con ilusionarse con quien primero se cruce, con creer que este mundo es maravilloso y lleno de romanticismo (Pues es un mundo tan normal como el hetero, hay grandes amores, aventuras, desengaños, obsesiones, despechos, etc) que el idealismo hay que tomarlo con los pies en la tierra ( Pues a veces lo costalazos son fuertes), que a veces creemos enamorarnos de la persona ideal así como que de un sopetón y nos vinculamos sin mediar tiempo de conocerse bien ( Después nos damos cuenta que en realidad ella no era tan fantástica y nos desilusionamos, pero ojo: los árboles en realidad nunca han tenido adornos, una se los coloca de acuerdo a sus propias fantasías y su virtual amor, pero cuando despertamos, ufff, lo que está al lado nuestro no alcanza a ser maleza).

La diferencia entre ser transexual o travesti

2008-01-14T14:06:00.000-08:00

Una confusión muy habitual en las sociedades occidentales, que genera un gran número de mitos y malentendidos, es la diferencia entre transexual y travesti.

Con el título, "Cuerpos desobedientes", el programa de reportajes de La 2, "Documentos TV", intenta explicar estas dos realidades cuya principal diferencia radica en la identidad sexual.De hecho, si queremos definir al transexual en pocas palabras, diremos que es la persona que no se identifica con su sexo.A partir de ahí, lo más usual es que esa persona adopte los atuendos y comportamientos del sexo contrario y que incluso, mediante tratamientos hormonales o intervenciones quirúrgicas, modifique su condición sexual.Por el contrario, el travesti, por gusto o como parte de un espectáculo, se viste con ropas del sexo contrario pero está de acuerdo con su sexo natural y no pretende modificarlo.Es más, en contra de lo que gran parte de la sociedad cree, la mayoría de los travestis son heterosexuales, tienen pareja e hijos y apenas manifiestan su travestismo públicamente.

Fuente: EFE

GAY.La identidad homosexual de Platón a Marlene Dietrich

2008-01-14T13:49:00.000-08:00

Paolo Zanotti
Hasta 1869, sólo existían dos tipos de actos sexuales: homosexuales y heterosexuales, pero no existía un concepto establecido de identidad homosexual. Este libro relata ese proceso de construcción de la identidad homosexual. Buceando en los archivos de juicios trágicos, reconstruyendo historias de la comunidad gay, reales o imaginarias, y haciendo uso de los más diversos recursos iconográficos (archivos psiquiátricos, antropológicos, cinematográficos, fotográficos, publicitarios…), Zanotti se enfrenta a un problema que es hoy tan real como siempre: el de la identidad sexual

La homosexualidad de Alejandro

2008-01-14T13:45:00.000-08:00

Una de las razones del escaso éxito de taquilla y de crítica que tuvo el filme de Oliver Stone en Estados Unidos fue, sin duda, sus referencias a la homosexualidad -más bien bisexualidad- de Alejandro Magno. Aspecto éste en el que el guionista y director norteamericano seguía lo que Lane Fox nos cuenta en esta biografía sobre ese asunto. El historiador británico lo da por suficientemente probado y llega, incluso, a recoger la cita de los filósofos cínicos sobre Alejandro: que sólo fue derrotado una vez, y fue por los muslos de Hefestión. No es extraño, pues, que en una sociedad tan pacata como la estadounidense, en la que existe, además, un amplio sector de fundamentalistas religiosos, estas referencias se entendieran como inaceptables y la película se considerase como moralmente deleznable, cayendo en el anacronismo de juzgar con sus valores homófobos una realidad histórica diferente. Porque, como nos cuenta el autor británico, la bisexualidad era una práctica corriente y aceptada en la sociedad griega, una alternativa sexual asumida por las esposas y considerada como una costumbre y no como una perversión. Su propio padre, Filipo, según nuestro biógrafo, también mantuvo varias relaciones homosexuales. Alejandro tuvo varias esposas y se le conoce alguna amante; el libro incluso menciona también otra relación homosexual con su criado Bagoas, pero el gran amor de su vida fue Hefestión. Su pasión por él quedó demostrada cuando éste falleció. Su ausencia no sólo le produjo, como hemos visto, primero una gran cólera y después una gran tristeza, sino que, además, ordenó que le fueran concedidos los máximos honores a su amado. Pretendió que fuese declarado héroe, esto es, semidiós, y, tras la celebración de unos funerales megalómanos, mandó construir un monumento en su memoria y dedicarle culto póstumo.

"NUEVOS" MODELOS DE FAMILIA

2008-01-14T13:31:00.000-08:00

Katheleen Gough, en el libro "Polémica sobre el origen y la universalidad de la familia" (Barcelona:1976; 74-110) rechaza la definición tradicional de MATRIMONIO: "unión entre un hombre y una mujer, tal que los hijos nacidos de la mujer son reconocidos como descendientes legítimos de los dos cónyuges".

La causa del rechazo de esta definición es que, precisamente, tal definición de matrimonio no es universal. Por ejemplo, Evans-Pritchard (1951) estudió la institución nuer(1) del matrimonio de mujer con mujer; las disposiciones legales de la unión son rigurosamente comparables a las de un simple matrimonio legal entre un hombre y una mujer.

En los umbrales del siglo XXI, cuando se habla de "Nuevas Familias", como concepto necesario para la protección y legalización de estructuras familiares diferentes a las de la familia tradicional (hombre-mujer-hija/os biológicos), no debería olvidarse que se trata de nuevas familias en tanto que se apartan de la imposición del modelo occidental cristiano, pero que no son nuevas en un sentido atropológico o histórico." EL ÁMBITO PRIORITARIO Y FUNDAMENTAL DE CONVIVENCIA Y AFECTO, RESPECTO A LOS MENORES, EN EL CASO DE HABERLOS, EL ADULTO O LOS ADULTOS INTEGRANTES DE LA FAMILIA DEBEN CUMPLIR LAS FUNCIONES DE PROTECCIÓN Y SOCIALIZACION" vemos necesidad de reconocer y regular los derechos de las familias homosexuales, ya sea a partir del matrimonio legal, o según una ley de parejas de hecho. Después de veinte años de convivencia, pongamos por caso, resulta notablemente irracional que un pariente lejano tenga más derechos respecto a un enfermo hospitalizado que el propio compañera/o de la pareja homosexual

(1) Los nuer son una poblacion asentada en tiopía y sudán. En estas poblaciones,existe una forma de matrimonio en que una mujer viuda sin hijos a la esposa puede volver a "casarse", con una mujer joven.

Extracto de un artículo de la fundación triángulo

La homosexualidad se debate en Marruecos por la primera vez en la historia

2007-12-16T13:31:00.000-08:00

Rabat/ El debate sobre la cuestión de la homosexualidad se está debatiendo en Marruecos en estas dos últimas semanas no solamente en los periódicos sino también en la televisión, algo impensable hace pocos meses. El debate surge o se instala en la sociedad marroquí a raíz de la detención hace tres semanas de un grupo de homosexuales en la ciudad norteña ksarkebir y su condena esta semana de penas de cárcel entre seis y diez meses.
Hace tres semanas el periódico de mayor tirada, Almassae publicó que en dicha ciudad hubo un matrimonio entre dos homosexuales, los grupos conservadores y grupos integristas se manifestaron durante una semana entera, la policía y bajo presión de estos grupos presentó a los homosexuales a la justicia y estos fueron condenados. Lo que los integristas presentaron como "Gran victoria de la moral islámica" no duró mucho, se levantaron por la primera vez voces en Marruecos denunciando el chantaje de los integristas, el columnista del periódico Assabah, Munhim Dilami publicó este fin de semana que "las condenas de cárcel contra los homosexuales se dictaron bajo presión de los integristas fachistas". Añade que "lo peor que puede pasar es la inclinación de la cabeza ante la populismo y el radicalismo".La Asociación Marroquí de Derechos Humanos emitió un comunicado denunciando las condenas y considerando que la homosexualidad es un asunto privado que nadie tiene derecho de intervenir en la vida de los demás.El miércoles pasado la segunda cadena marroquí dedicó un debate abierto sobre el asunto del matrimonio de los homosexuales en ksarkebir y su impacto en la sociedad, de modo que por la primera vez en la historia de la televisión se atreve a abordar un tema de tanta sensibilidad y considerado como tabú. El resultado, la audiencia fue todo un record y de los seis participantes, cinco defendieron los derechos de la homosexualidad y uno que pertenece al partido Justicia y Desarrollo se quedo solo reivindicando condenas severas contra los homosexuales.Marruecos es el país árabe e islámico más tolerante respecto a la homosexualidad, sin embargo, los grupos integristas que están adquiriendo fuerza política y social hacen de la lucha contra los homosexuales un asunto prioritario.

Algunos famosos actuales

2007-12-10T13:41:00.001-08:00

ELTON JOHN
El que fuera íntimo amigo de la llorada Lady Di no sólo acude a las fiestas con su novio sino que además se atreve a desafiar a los eclesiásticos que condenan públicamente la homosexualidad. El genial artista asegura que la estrechez de miras de muchos religiosos es la culpable de que las iglesias estén tan vacías

CUBA: Puerta abierta a la diversidad sexual

2007-12-09T12:09:00.000-08:00

LA HABANA, jun (IPS) - Los cuerpos semidesnudos de hombres se enlazan en un abrazo que hace estremecer al público cubano en cada puesta en escena de la obra "Vida y Muerte de Pier Paolo Pasolini", una historia del cineasta italiano asesinado en 1975 acerca de la discriminación, los convencionalismos y la mediocridad.
El tratamiento del conflicto de una pareja lesbiana en la telenovela cubana "El jardín de los helechos", sigue generando debates en amplios sectores cubanos a más de un mes del fin de la serie transmitida por la televisión estatal. En tanto el gubernamental Centro Nacional de Educación Sexual (Cenensex) publica en su página en la red mundial de computadoras (Internet) una sección sobre diversidad sexual, que incluye información general, opiniones enviadas al sitio y la posibilidad de consultar a especialistas. "Ser homosexual o bisexual no es una enfermedad, no es sinónimo de perversidad ni constituye delito alguno", puede leerse en la portada del sitio que pretende "derribar tabúes y prejuicios que aún subsisten" en Cuba. "(La homosexualidad) es una orientación sexual que no es provocada por la seducción a ninguna edad, no es contagiosa, no es adquirida por defectos educativos ni por malos ejemplos en el medio familiar", añade el texto. La posibilidad de mayor espacio para un tema tradicionalmente silenciado por los medios de comunicación social en Cuba, empezó a vislumbrarse durante los dos años que precedieron al XVI Congreso Mundial de Sexología, realizado en marzo de 2003 en La Habana. Para la sexóloga Mariela Castro, directora del Cenesex, lo que está pasando "es el resultado de todo un trabajo de más de 30 años y ahora se están viendo con más claridad los frutos". El Cenesex surgió en 1989 como resultado del desarrollo alcanzado por el Grupo Nacional de Trabajo de Educación Sexual, creado en 1972 por la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), una organización femenina con estatus no gubernamental. Integrado por especialistas y autoridades, la entidad funciona de manera adjunta a la comisión permanente del Parlamento para la atención a la infancia, la juventud y la igualdad de derechos de la mujer, con el propósito de crear e implementar el Programa Nacional de Educación Sexual. La especialista aseguró que 10 años atrás hubiera sido casi imposible introducir un libro de texto en la enseñanza secundaria, como se está haciendo ahora, que incluye información desprejuiciada sobre la diversidad sexual. Con el avance de la pasada década, añadió, las personas homosexuales, los travestis y transexuales empezaron a "aflorar con más libertad, a llenar los espacios públicos, a estar en todas partes". A su juicio, "esa presencia ha provocado estados de opinión en la población, a favor o en contra, pero que son opiniones, observaciones, inquietudes, reflexiones". El rechazo, aún bastante generalizado en Cuba a cualquier forma de expresar la sexualidad que no sea la heterosexual, se vincula al predominio de una fuerte cultura machista y homofóbica.En la actualidad, la legislación cubana no incluye regulaciones de corte homofóbico, pero tampoco explicita el derecho a la diversidad sexual. Aunque se han dado casos aislados de uniones simbólicas entre parejas de gay y de lesbianas, nadie reclama públicamente la legalización del matrimonio entre homosexuales, el derecho a adoptar o a la fertilización asistida en el caso de las lesbianas. En Cuba no hay organizaciones de gays y lesbianas, pero en los últimos años se han fomentado grupos al amparo de la red nacional de centros de prevención de infecciones de transmisión sexual y de lucha contra el síndrome de inmunodeficiencia adquirida, del Ministerio de Salud Pública. "Sabemos que es un tema polémico y que nos vamos a enfrentar a críticas", reconoció Julio César González Pagés, profesor de la Universidad de La Habana y coordinador del grupo gestor del foro. (FIN/2004)

Extracto de un artículo de Dalia Acosta

¿Cómo se explica la existencia de seres sexualmente diferentes?

2007-11-14T15:31:00.000-08:00

La homosexualidad se ha practicado desde hace miles de años y existe en toda la escala del reino animal. Hay leones homosexuales, monos homosexuales y hasta ranas homosexuales. Teniendo en cuenta que los genes son los productores de las proteínas y que éstas son las que participan en la formación del cerebro, del cual depende gran parte del comportamiento, es obvio pensar que la conducta sexual tiene una base biológica. Los determinantes del interés sexual en cuanto a la preferencia por el mismo sexo o por el opuesto ocurren muy tempranamente, generalmente ya entre los cuatro y los cinco años, mucho antes de la pubertad. Las personas descubren cuál es su interés sexual: no lo eligen. ¿Cuáles son, en verdad, los mecanismos que dan lugar a la atracción sexual, tanto en los hombres como en las mujeres? Una de las hipótesis más aceptadas relacionadas con estas variantes de la sexualidad dice que se deberían al efecto que producen las hormonas embrionarias masculinas durante la vida fetal. Ellas darían lugar a una organización neurológica masculina o femenina, algo así como nacer con un cerebro masculino ante la presencia del cromosoma Y o con un cerebro femenino, en caso de que éste estuviera ausente. La metodología genética que investiga los grupos familiares y gemelos ha demostrado consistentemente que los genes tienen influencia en la orientación sexual, aunque los estudios moleculares no han podido aún descifrar cuáles serían los genes involucrados. En los últimos años van apareciendo con mucha pujanza nuevas formas de pensar dentro de las sociedades. Una de las más revolucionarias es la línea ideológica que tiende a difundir la llamada igualdad de género. Según esta teoría, ser hombre o mujer no estaría determinado mayormente por el sexo, sino por la cultura. Para muchos psicólogos, existe una identidad psicobiológica del propio sexo y una identidad genérica, que seria la identidad psicosocial, o sea, la del tipo de funciones que las personas de un determinado sexo desempeñan en la sociedad. Si aceptamos el hecho de que la unión entre dos personas esta basada en el amor, con procreación o sin ella, a diferencia de la unión animal, basada exclusivamente en el sexo y la procreación, posiblemente se desvanecerán los prejuicios que aún prevalecen en muchas sociedades y culturas. Se reconocerá y aceptará cada vez con más naturalidad la existencia de conductas sexuales diferentes, un verdadero polimorfismo comparable al color de la piel o a la talla. Es de esperar que en un futuro próximo sea factible demostrar cuál es la red génica que, en interacción con un determinado medio ambiente, da lugar a estas variantes sexuales, así como el porqué de su presencia en toda la escala animal, incluido el hombre, y su frecuencia, si bien minoritaria, persistente. Esta demostración científica servirá para que finalmente se acepte que si un hombre o una mujer tienen una orientación sexual diferente de su conformación biológica no deben ser privados por esto de los derechos y las obligaciones propios de cualquier ciudadano del mundo.

Primarosa Chieri autora del artículo es medica genetista

Ser o no ser

2007-11-14T15:13:00.000-08:00

En su más reciente libro, Paolo Zanotti analiza la identidad homosexual desde Platón hasta Marlene DietrichMADRID, España.— El escritor italiano Paolo Zanotti recorre en su último libro la búsqueda de la identidad homosexual a través de la historia, remontándose a la antigua Grecia con los primeros tratados de Platón, hasta los iconos del cine del siglo XX, como Marlene Dietrich.
Platón, Oscar Wilde, María Antonieta y Tchaikovsky son algunos de los personajes que ayudan al lector a contextualizar una época y una forma de entender la homosexualidad.
Este concepto ha variado tanto a lo largo de la historia que ha sido considerado una enfermedad mental, un acto amoral, una desviación... y no es hasta el siglo XIX cuando se establece el término "identidad" sexual, que amplía la línea divisoria entre homosexuales y heterosexuales, acercándose a la realidad actual.
Las preguntas que más se repiten en el libro son qué es y de dónde proviene la homosexualidad. Según dijo el autor en una entrevista, "tendríamos que dejar de preguntarnos por ello, porque hacerse una pregunta así supone desde el punto de partida preguntarse por algo que se considera ‘anormal’, nadie se pregunta por qué somos heterosexuales".
Según Zanotti, y después de analizar la historia "negra" de la homosexualidad, será "cuestión de tiempo" para que "acabe siendo considerada como cualquier otra variable del ser humano, como ser moreno o rubio".
El autor aseguró ser consciente de que "ser homosexual es más decisivo que el color del pelo, porque influye mucho en cómo se formará la personalidad", pero espera que "se llegue a una normalización donde no todo se reduzca a una sola identidad sino a diversas identidades".
"Es una cuestión de tiempo, aunque todavía falta, porque la percepción sobre la homosexualidad no es como una opinión sobre política o economía"; además, el entorno también influye en esta percepción y "si uno crece dentro de un sistema social que considera la homosexualidad de un cierto modo no podrá cambiar del todo esta visión", señaló.
Zanotti recordó que todavía hay países en los que se suele hablar de la homosexualidad como de una minoría, algo que rechaza, puesto que "uno nace homosexual, normalmente en una familia que suele ser heterosexual, y está solo".
Según explicó, la persona homosexual "está en continua búsqueda de sus iguales y tiene que encontrar a su comunidad, lo que implica viajar y marcharse a grandes ciudades donde se viva normalmente la homosexualidad".
"La historia de la homosexualidad es una historia de migración", por eso, aseguró, "hace falta que la sociedad empiece a considerar la homosexualidad como algo normal y que cada vez haya más gente que crezca en una sociedad en la que la homosexualidad sea algo normal".
Con referencia a los países en los que los homosexuales todavía son perseguidos, Zanotti cree que allí "hará falta más tiempo" pero también se conseguirá.
Zanotti (nacido en Piamonte, en 1971) es profesor de Literatura comparada en la Universidad italiana de Bolonia. Gay, la identidad homosexual de Platón a Marlene Dietrich, es su cuarto libro publicado que será editado en Europa por Turner, y en América Latina por el Fondo de Cultura Económica, que lo distribuirá en Argentina y México.
Fuente: [EFE]